الشريفة .
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
« 1 »
متشابه القرآن . الآيات التي تحتاج دلالتها على المعنى الحقيقيّ إلى التأويل . كالآية الشريفة .
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ، إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ .
« 2 »
مجمل القرآن . الآيات المحتاجة إلى تفسير ، كإقامة الصلاة ، التي بيّن رسول الله كيفيّتها وقال .
صَلُّوا كَمَا رَأيْتُمُونِي اصَلِّي « 3 »
؛ أمّا أصل التكليف في القرآن فمجمل ، مثل .
أَقِيمُوا الصَّلاةَ .
مُبَيَّن القرآن . الآيات التي لا تحتاج إلى تفسير في فهم معناها ، كآية .
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ .
« 4 » والآية الشريفة .
وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ .
« 5 »
مَأخُوذُ المِيثَاقِ عِلْمُهُ في القُرْآنِ . وهو ما يتوجّب على الإنسان علمه ، ويؤاخذ على جهله ، كآيات التوحيد ، وأحكام
وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ .
« 6 »
مُوَسَّعٌ عَلَى العِبَادِ جَهْلُهُ في القُرْآنِ . الآيات التي لا يؤاخذ الإنسان على جهلها ، كمقطّعات السور مثل .
كهيعص
« 7 » ، و
حم ، عسق
، « 8 » وأمثالهما .
ثُبُوتُ القُرْآنِ وَنَسْخُ السُّنَّةِ . وهو الحكم الذي ورد في القرآن ، لكنّه
هامش
( 1 ) - الآية 1 ، من السورة 112 . الإخلاص .
( 2 ) - الآيتان 22 و 23 ، من السورة 75 . القيامة .
( 3 ) - « الجواهر » ج 9 ، ص 334 ، الطبعة الحروفيّة ، كتاب الصلاة ، مبحث القراءة ، وأورد في التعليقة . وهذه الرواية موجودة في « صحيح البخاريّ » ج 1 ، ص 124 و 125 .
( 4 ) - الآية 19 ، من السورة 47 . محمّد .
( 5 ) - الآية 52 ، من السورة 14 . إبراهيم .
( 6 ) - الآية 163 ، من السورة 2 . البقرة .
( 7 ) - الآية 1 ، من السورة 19 . مريم .
( 8 ) - الآيتان 1 و 2 ، من السورة 42 . الشوري .