( باب في التغليظ في الانتفاء )
لا ( أيما امرأة أدخلت على قوم ) أي بالانتساب الباطل ( من ) مفعول أدخلت ( ليس منهم )
أي من ذلك القوم ( فليست ) أي المرأة ( من الله ) أي من دينه أو رحمته ( في شئ ) أي شئ يعتد
به ( ولن يدخلها الله جنته ) أي مع من يدخلها من المحسنين بل يؤخرها أو يعذبها ما شاء إلا أن
تكون كافرة فيجب عليها الخلود كذا في المرقاة ( جحد ولده ) أي أنكره ونفاه ( وهو ينظر إليه )
أي الرجل ينظر إلى الولد وهو كناية عن العلم بأنه ولده ، أو الولد ينظر إلى الرجل ففيه إشعار
إلى قلة شفقته ورحمته وكثرة قساوة قلبه وغلظته ( احتجب الله تعالى منه ) أي حجبه وأبعده من
رحمته ( وفضحه ) أي أخزاه ( على رؤوس الأولين والآخرين ) أي عندهم . قال المنذري
وأخرجه النسائي وابن ماجة .
وقال البخاري : عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري روى عنه يزيد بن الهاد يعرف
بحديث واحد . وقال ابن أبي حاتم : عبد الله بن يونس يعرف بحديث واحد عن سعيد عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر هذا الحديث ، روى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد سمعت أبي
يقول ذلك .
( باب في ادعاء ولد الزنا )
( عن سلم يعني ابن أبي الذيال ) بفتح المعجمة والتحتانية الثقيلة . قال الحافظ : ثقة قليل
عون المعبود — صفحة 251
مساهمون: العظيم آبادي
ص٢٥١