كتب يهود و نصارى ، نظير كتب أخبار و تواريخ ماست 255
بحث تفصيلى دربارهء حجّيّت و اعتبار « تورات » ؛ تورات فعلى سند متواتر ندارد 256
اهل كتاب در لسان قرآن ، و كتب آنان 256
داستان و سرگذشت تورات فعلى كه در دست مردم است 257
تاريخ اجمالى شهر بابل ( ت ) 258
از بين رفتن تورات اصلى بدست بختنصّر 260
تورات فعلى را « عزرا » جمعآورى نمود 260
از اسارت يهود تا نوشتن مجدّد تورات ، يك قرن و نيم فاصله بود 262
خواب بختنصّر و تعبير دانيال پيغمبر 263
گفتار « قاموس كتاب مقدّس » دربارهء نوشتن عزرا تورات را 265
بحث تفصيلى دربارهء حجّيّت و اعتبار « إنجيل » ؛ إنجيل فعلى نيز مانند تورات ،
سند ندارد 268
غير از قرآن راهى براى إثبات وجود مسيح و إنجيل واقعى او نداريم 269
انجيل اصلى موجود نيست ؛ و أناجيل اربعه نوشتهء افراد است 270
أناجيل اربعه به « انجيل متّى » منتهى مىگردند كه اصل عبرانى آن مفقود است 274
سستى أناجيل اربعه با وجود گستردگى مسيحيّت در عالم ، شگفتآور است 275
انحصار اناجيل در چهارتا ، ناشى از تحريم كليسا نسبت به باقى اناجيل بود 276
پيدايش « إنجيل برنابا » و عدم قبول كليسا 277
بحث تفصيلى پيرامون إنجيل برنابا ( ت ) 277
كيفيّت آشكار شدن انجيل برنابا ( ت ) 278
گفتار دكتر سعادت دربارهء مؤلّف انجيل برنابا ( ت ) 280
دكتر سعادت ، مؤلّف انجيل برنابا را يك عالم يهودى تازهمسلمان اندلسى
نامعلوم مىداند ( ت ) 283
دلائل دكتر سعادت ، تخيّلات واهيهاى است بدون استناد به شواهد تاريخى
قطعى ( ت ) 284
إشكالات صاحب تفسير « المنار » بر شبهات دكتر سعادت دربارهء انجيل برنابا ( ت ) 285
نور ملكوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة فهرست مطالب 8
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
صفهرست مطالب ٨