به ضرورت اسلام ، عين الفاظ قرآن وحى خداوند است 209
آيه
« فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ »
منافات با نزول الفاظ قرآن ندارد 210
تحفّظ مسلمين بر قرآن و تعليم و تعلّم آن 211
كيفيّت جمعآورى و نامگذارى آيات و سور ، در زمان رسول الله 213
دقّت مسلمين در ضبط آيات و كلمات قرآن 214
طبع قرآن بايد طبق قرآنهاى صدر أوّل و رسم الخطّ و كتابت قديم باشد 215
نام سور ، و خطّ و إعراب قرآن كريم 217
وضع أمير المؤمنين عليه السّلام « علم نحو » را و تعليم آن به أبو الأسود دؤلى ( ت ) 219
جمعآورى قرآن مجيد در يك مصحف ، پيش از رحلت رسول اكرم 222
تمام قرآن در زمان رسول الله جمعآورى شد 223
جمعآورى قرآن مجيد در يك مصحف ، پس از رحلت رسول اكرم 226
مطالب « الأضواء » دربارهء كيفيّت جمعآورى قرآن در زمان ابو بكر و عثمان ( ت ) 228
اهتمام مسلمين در أمر قرآن مجيد 233
جمعآورى قرآن در عصر خلفاء ، و سبب سكوت و پذيرش أمير المؤمنين
عليه السّلام 234
كتابت قرآن بايد طبق موازين متقدّمين باشد 236
فتواى علّامهء طباطبائى در تحريم طبع ضميمهاى با قرآن مجيد 238
حرمت تصرّف در كلام و نوشته و امضاى ديگرى 240
قرائت قرآن بايد منحصرا از روى خود مصحف باشد ( ت ) 242
تجزيه و تفكيك قرآن و طبع آن در چند مجلّد ، هتك قرآن و حرام است ( ت ) 243
گفتار مرحوم محدّث قمّى در مضارّ تصرّف در عبارت ديگران و لزوم دقّت در نقل 243
گفتار علّامه در لزوم عبادات به زبان عربى 246
تمام أحكام ارث در سه آيه از آيات قرآن گنجانده شده است ( ت ) 248
گفتار حكيمانهء علّامه دربارهء إعجاز قرآن مجيد 249
أعراب بتپرست ، در برابر إعجاز قرآن حربهاى جز سحر ناميدن آن نداشتند 251
تنها قرآن كريم ، قطعىّ الصّدور است 253