عالى كه داراى مزاياى پزشكى نوين و فاقد ضررهاى آن باشد تأسيس كنيم ، تا هم بهتر مريضها علاج شوند و هم بهتر پزشكان ، تخصّص يابند و داراى حذاقت گردند .
[ اختراع دستگاههاى جديد در پزشكى ، از حذاقت طبيب مىكاهد ]
يكى از مضرّات پزشكى امروز آنست كه : طبيب را با فهم و با شعور بار نمىآورد . استعمال ميزان الحراره (
Thermometer
) ديگر مجالى و فهمى براى گرفتن نبض و كيفيّت ضربان آن ، كه بنا بر طبّ قديم براى آن سى و دو نوع ضربان قائل بودند و پزشكان از كيفيّت هر نوع ضربان ، مرض خاصّى را در مبتلا تشخيص مىدادند ، نگذاشته است .
تا كار به جائى رسيده است كه : اخيرا دستگاهى اختراع كردهاند كه با آن فورا مىتوان غدّهء واقع در سر را تشخيص داد و جاى آن را هم مشخّص كرد . و آسيستان پزشك ، قبل از معاينه و رؤيت پزشك اين عمل را انجام مىدهد ؛ و تصوير غدّه و كيفيّت آن را با مريض نزد طبيب مىبرد . اين عمل گرچه داراى مزيّتى است ولى ديگر قوّهء ابتكار و جستجو و كيفيّت پيدا كردن غدّه را كه از راههاى متعدّد اطبّاء پيدا مىكردند ، از بين مىبرد . و خلاصهء مطلب هر چه دائرهء اختراع و اكتشاف اين گونه اسباب براى تشخيص امراض بيشتر شود ، به نسبت كاملا معكوس ، فهم و حذاقت پزشكان تنزّل مىكند . و اين هم يك آفتى براى پزشكى مدرن است كه خلاصهء مطلب طبيب حاذق دردشناس تربيت نمىكند ، و پزشكان را مانند مأموران يك ماشين فيزيكى و يا يك موتور الكتريكى براى جابجا كردن پيچها و مهرهها برپا مىدارد .
بارى ! تا اينجا همهء بحث در اشكال دوّم بود ، كه به گفتار صاحب مقاله نمودهايم . و براى آنكه اطراف و جوانب آن معلوم و مشخّص گردد ناچار سخن را بسط داديم ، تا اوّلا عظمت علم حكمت و فلسفهء اسلامى مشهود گردد ، و ثانيا حقارت فلسفهء جديد ، اعمّ از الهيّات و طبيعيّات آن ، در برابر آن فلسفه نيز