به راه كمالش هدايت فرمود . »
و اين جوابى به حقّ كامل و تمام است كه در آن ، معنى لزوم هدايت پس از خلق و ايجاد هر موجودى مندرج است ، كه خداوند ابزار تكامل در اختيارش نهاد و همچنين وسائل هدايت و راهيابى را به او تفضّل نمود .
و بر اين منوال است آيه شريفه :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدى
« 1 » « منزّه بدان و تسبيح بگوى خداوند بلند مرتبهاى را كه خلق كرد و آراست و اندازه گرفت و راهبرى و هدايت فرمود . »
پس منزّه است خداوندى كه خلقت را در همه چيز به كمال و تمام رسانيد و منزّه است خداوندى كه فرمان تشريع او با آفرينش و تكوين وى مطابقت دارد .
كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ .
« 2 »
« همگى مردم ملّت واحدى بودند پس خداوند پيامبران را بشارت دهنده ( به بهشت و رحمت ابدى ) و ترساننده ( از دوزخ و عذاب جاويد ) فرستاد و به همراه آنها كتاب حقّى فرستاد تا ميان مردم در موارد اختلاف حكم كنند » .
رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ .
« 3 »
« پيامبرانى بشارت دهنده و ترساننده تا پس از اين پيامبران ، مردم را بر خدا حجّتى نباشد » . پس منزّه است خداوندى كه پيامبران را فرستاد و به همراه ايشان كتاب ها و موازين حقّ را ، تا انسان از حدّ خود بدر نرود و از مقام خود پا فراتر ننهد .
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ .
« 4 »
« همانا أنبياء را با دلايل و نشانههاى روشن فرستاديم و همراه ايشان كتاب و
هامش
( 1 ) آيه 1 و 2 و 3 از سوره 87 الاعلى .
( 2 ) . آيه 213 از سوره 2 البقره .
( 3 ) . آيه 165 از سوره 4 النّسآء .
( 4 ) . آيه 25 از سوره 57 الحديد .