بجاى بياورد ، و گناهان و معاصى او را إحاطه كرده باشند ، البتّه ايشان از اهل جهنّم بوده و در آن آتش بطور مخلّد مىمانند . »
در روز قيامت ، فديه و رشوه ، رهائى بخش از دوزخ نيست
اين آيات مىرساند كه دوزخ با رشوه ، و فديه ، و دوستى ، و توصيه ، و سوابق اعتبارى تخيّلى ، از مستحقّان آن برداشته نمىشود ، و بر محور اوهام و افكار شخصيّه كه هر كس و هر طائفه آن را ميزان قرار داده و سعادت را با آن مىسنجد نمىگردد و دور نمىزند ؛ هر كس با اعتقاد صدق و استوار و رابطهء حقيقى با خداوند متعال بود ، و با اجتناب از گناهان و از تجاوز به حقوق ديگران رفتار كرد ، جاى او بهشت است ، و گرنه در دوزخ بايد برود .
تخيّل شرف ، و اعتبار ، و بزرگ منشى ، كارى انجام نمىدهد و نمىتواند در روز قيامت آتش قهر و غضب خدا را دور كند . و أحكام الهيّه بازيچه نيست ، جهنّم بازيچه نيست ، دخول و خروجش بر ميزان اعتباريّات و تخيّلات نيست ؛ حقّ است ، چون از طرف حقّ است .
آلودگى و كسب سيّئات ، محلّش دوزخ است . خاكروبهء منزل را در ظرف مخصوص خاكروبه مىريزند و سپس آن را به مزبله حمل مىكنند ؛ آيا كسى ديده است كه ظرف خاكروبه را چون دستهء گل در اطاق پذيرائى قرار داده و در مَرأى و مَنظر حضّار قرار دهند ، و بوى عَفِن آن را به مشام برسانند ؟ ! كَلّا . ثُمَّ كَلّا .
يهوديان مىگفتند : چون ما از نژاد إسرائيل هستيم - يعنى يعقوب پيامبر - هيچگاه در آتش نمىرويم . دنيا از آنِ ماست و آخرت