اوست و انسان را به دعوت رسول باطن وا ميدارد و ترغيب مىنمايد .
بنابراين ، اگر انسان راه حقّ را طىّ ننمود و سرپوش روى رسول باطن گذارد و رسول ظاهر را هم ردّ كرد ، تقصير خود اوست .
ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ .
« 1 »
« اين نتائج عمل ، همان است كه دستهاى شما پيش فرستاده است ، و خداوند نسبت به بندگان خود ستم نمىكند . »
انسان ميگويد : بار پروردگارا چرا جزاى مرا اين چنين مقرَّر داشتى ؟
در پاسخ ميگويد : اين اعمال خود شماست كه قبلًا فرستادهايد و در دستگاه منظّم و دقيق ما ثبت و ضبط شده ؛ اين واكنش و عكس العمل خود شماست ، نفسِ عمل شماست كه در اين عالم بدين صورت در آمده است ، نه آنكه من ظلم نمودم و شما را به عقوبتى بيش از عمل شما مبتلا ساختم ؛ نفسِ عمل شما در دنيا خراب بود حالا آن خرابى ظهور كرده ؛ و اعمال صالحهء مؤمن در دنيا خوب بود حالا آن خوبى ظهور نموده است .
وقتى چيزى بسيار كوچك است انسان با اين چشمهاى عادى نمىتواند آن را ببيند ؛ ميكرب را با چشم غير مسلّح به سلاح ميكروسكوپ نمىتوان ديد ، ولى وقتى كه در زير ذرّه بينهاى قوى آن را يك هزار برابر يا بيشتر بزرگ مىنمايند قابل رؤيت مىشود .
صورت اعمال مؤمن كه در قبر مجسّم مىشوند
در اين عالم مادّه و طبع ، اعمال انسان از نقطه نظر صحّت و
هامش
( 1 ) آيه 182 ، از سورهء 3 : ءَال عمران ؛ و آيه 51 ، از سورهء 8 : الانفال