بحث بسيار لطيف و دقيق است ولى ما تا جائى كه بتوانيم مطلب را ساده و روشن بيان مىكنيم .
و بالاخره در اين بحث از كيفيّت ارتباط نفس انسان با مثال و برزخ او ، و كيفيّت ارتباط برزخ انسان با مادّه و طبع و بدنِ واردشدهء در قبر او گفتگو مىشود .
بايد ملاحظه نمود كه بدن را كه در قبر ميگذارند چگونه است ؟ آيا بهرهاى از ثواب و عقاب دارد يا نه ؟ و آيا به تبع ثواب و عقابى كه به بدن برزخى در عالم برزخ ميرسد اين بدن هم مُثاب و معذّب ميگردد يا نه ؟
البتّه بحث ما در اينجا فقط راجع به كيفيّت ارتباط بدن مثالى و برزخى با بدن مادّى كه در قبر افتاده است مىباشد ، نه به عنوان بحث كلّى فلسفى ؛ ولى براى همين بحث جزئى ناچار از يك بحث كلّى خواهيم بود
تمام موجودات عالم مادّه تحت سيطرهء عالم ملكوتند
تمام موجوداتى كه در اين عالم هستند بواسطهء يك موجود مدبّر الهى اداره ميشوند .
انسان مادّى يك مَلَك مقرَّبى دارد كه او را رشد ميدهد و حفظ مىكند ، هر يك از اصناف حيوانات ، نباتات ، جمادات ، و هر ذرّهاى از موجودات اين عالم اينچنين هستند .
و بطور كلّى تمام عالم شهادت كه عالم ظاهر و عالم مُلك است ، در تحت اراده و سيطرهء يك عالَم ملكوت است كه آن عالم ملكوت ، عالَم حقيقت و معنى و باطن است .