شيخ جمال الدين حنفى موصلى « 1 » روايت كردهاند .
در اين حديث مانند بعضى از احاديثى كه گذشت ائمّه عليهم السلام را به حَبْل ممدود ( ريسمان كشيده و رابط بين خدا و خلق خدا ) تعبير فرموده است . امّا اى شگفتا كه چند روز از رحلتش نگذشته بود كه ريسمان بر گردن حبل الله انداخته ، شير ژيان و اسد الله الغالب را براى تمكين و تسليم و بيعت با روبهان به مسجد كشيدند و فرزندش حسين را ، كه عترت او و عترت رسول او بود و ريسمان رابط خدا و خلق بود ، با لب تشنه ميان دو نهر آب سر بريدند ، و ريسمان خدا را پاره كردند ، و ربط خدا و خلق را گسستند . خودش در رَجَز مىگويد :
مَنْ لَهُ جَدُّ كَجَدَّى فِى الْوَرَى ؟ * أو كَشَيْخِى ؟ فَأْنَا ابْنُ القَمرَيْنْ 1
فَاطِمُ الزَّهْراءِ امِّى ، وَ أبِى * قَاصِمُ الْكُفْرِ بِبَدرٍ وَ حُنَيْنْ 2
فِى سَبيِلِ اللَهِ ؛ مَا ذَا صَنَعَتْ * امَّةُ السَّوْءِ مَعاً بِالْعِتْرَتَيْنْ : 3
عِتْرَةِ البَرَّ النَّبِىِّ الْمُصْطَفَى * وَ عَلىَّ الْوَرَدِ بَيْنَ الْجَحْفَلَيْن ؟ 4
1 - « در ميان جميع خلايق كيست كه جدّى مانند جدّ من داشته باشد ؟ و يا مربّى و معلّمى مانند استاد من على ؟ پس من پسر دو ماه تابناكم .
2 - فاطمهء زهرا مادر من است ، و پدرم شكنندهء كفر است در روز جنگ بدر و غزوهء حُنَيْن .
3 - اين كارها را پدرم در راه خدا انجام داده است ؛ و حالا ببينيد اين امّت زشت كردار با دو عترت پاك چه كردند ؟
4 - يكى عترت پيامبر نيكو و نيكوكردار محمّد مُصطفى پيامبر خدا ، و ديگر عترت على مرتضى كه در جنگها ميان دو لشكر كه چهرهها زرد مىشد ، چهرهاش چون گل سرخ مىدرخشيد . »
هامش
( 1 ) « دُرَر بحر المناقب » از نسخهء خطّى اين كتاب بنا به نقل « احقاق الحق » ج 4 ، ص 288 و ج 9 ، ص 198 . در اين كتاب بقيّهء عبارات عين عبارت قندوزى است .