« منزله و نسبت تو با من مانند منزله و نسبت هارون است با موسى غير از مقام نبوّت » . و اين مىرساند كه در تمام مقامات أمير المؤمنين به منزله هارون است و اگر در غير نبوّت در چيز ديگرى هم فرق داشت آن را هم پيغمبر استثنا مىنمود . و گفتار رسول خدا كه : « من باقى گذارنده هستم در ميان شما دو امر را كه ما دام كه به آن دو امر تمسّك كنيد گمراه نمىشويد : كتاب خدا و عترت من ! از ايشان جلوتر نرويد ، و عقبتر نباشيد و به آنها چيزى را نياموزيد ، زيرا كه آنان أعلم از شما هستند . » و اين فقرات از خطاب آن حضرت به طلحه در كتاب سُلَيْم ص 118 آمده است .
* * *
مورد پنجم : احتجاج أمير المؤمنين عليهالسّلام است در صفّين در حضور أبو هريره و أبو درداء
توضيح آن است كه : در كتاب سُلَيم بن قيس آمده است كه قبل از واقعهء صفّين ، معاويه به عنوان رسالت أبوهريره و أبو درداء را به حضور حضرت فرستاده بود ؛ و حضرت در حضور جمعيّت عسكر خود كه حاوى از انصار و مهاجرين بود فضائل خود را بيان كردند از جمله حديث غدير را از رسول الله نقل كردند تا به اينجا مىرسد كه حضرت فرمودند : عَلىّ أخِى وَ وَزِيرِى وَ وَصِيّى وَ وَارِثِى وَ خَلِيفَتِى فِى امّتِى وَ وَلِىّ كُلّ مُؤْمِنٍ بَعْدِى وَ أحَدَ عَشَرَ إمَاماً مِنْ وُلْدِهِ : الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثُمّ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ ، الْقُرْآنُ مَعَهُمْ وَ هُمْ مَعَ الْقُرْآنِ ، لا يُفَارِقُونَهُ حَتّى يَرِدُوا عَلَىّ الْحَوْضَ تا آخر .
و نيز در دنبالهء اين حديث در ذيلش حضرت رسول مىفرمايد : وَ أمَرَنِى فِى كِتَابِهِ بِالْوَلَايَةِ ، وَ إنّى اشْهِدُكُمْ أيّهَا النّاسُ أنّهَا خَاصّةٌ لِعَلىّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ وَ الْأوْصِياءِ مِنْ وُلْدِى وَ وُلْدِ أخِى وَ وَصِيّى ، عَلِىّ أوّلُهُمْ ثُمّ الْحَسَنُ ثُمّ الْحُسَيْنُ ثُمّ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ ، لَا يُفَارِقُونَ الْكِتَابَ حَتّى يَرِدُوا عَلَىّ الْحَوْضَ .
و نيز در همين خطبه و احتجاج از رسول خدا حديث مىفرمايد كه : انْشِدُكُمُ اللهَ أ تَعْلَمُونَ أنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه و آله قَامَ خَطيباً وَ لَمْ يَخْطُبْ بَعْدَها وَ قَالَ : إنّى تَرَكْتُ فِيكُمْ أيّهَا