من وعده داده است - آن بهشتى كه بعضى از شاخههاى درختان طويل آن را از ميان همهء شاخههاى آن ، خود خداوند به دست خود كاشته است و آن جَنّت خُلْد است - پس بر او فرض است كه ولايت على و ذرّيّه او را پس از من اتّخاذ كند ، چرا كه ايشان شما را از دَرِ هدايت خارج نمىكنند ، و در درِ ضلالت داخل نمىنمايند . »
بر اساس همين روايات متضافره ، و احاديث متكاثره ، و اجماع اهل يقين و وفاداران به رسول خدا و نگهدارندگان ميعاد و ميثاق حضرت ربّ ودود است كه شيعه از زمان خود رسول اكرم تا امروز مظفّرانه و مظلومانه ، غالبانه و مهجورانه فريادش بلند است . آنانند كه تمسّك به ثقلين نمودهاند ، و كلام پيامبرشان را به جان و دل پذيرفتهاند كه : كسى كه از آنها پيش بيفتد هلاك مىشود ، و كسى كه كُنْد برود و به آنها نرسد هلاك مىشود ، و به آنان چيزى را نياموزند زيرا كه ايشان از آنان داناترند .
[ اشعارى درباره امير المؤمنين عليه السلام ]
اللّهُمّ وَفّقْنَا لِلْعَمَلِ بِكِتَابِكَ الكَرِيمِ ، وَ لِاتّبَاعِ عَلىّ وَ ذُرّيّتِهِ خَاتَمِ الْوَصِيّينَ وَ اوْصِيَاءِ النّبِىّ الْمُقَرّبِينَ . الْحَمْدُ لِلّهِ الّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنّا لِنَهْتَدِىَ لَوْ لَا أنْ هَدَانَا اللهُ .
وَ كَانَ هَوانَا فِى عَلِىٍّ وَ إنَّهُ * لَأهْلٌ لَهَا مِنْ حَيْثُ تَدْرِى وَ لا تَدْرِى 1
فَذَاكَ بَعوْنِ اللهِ يَدْعُو إلَى الهُدَى * وَ يَنْهَى عَنِ الفَحْشَاء وَ البَغْىِ وَ النُّكْرِ 2
وَصِىُّ النَّبِىَّ الْمُصْطَفَى وَ ابْنَ عَمُهِ * وَ قَاتِلُ فُرْسَانِ الضَّلالَةِ وَ الْكُفْرَ « 1 » . 3
1 - « عشق و ميل ما ، در على است ، و او اهليّت براى عشق دارد چه بدانى و چه ندانى !
2 - پس اوست كه با كمك خود مردم را به هدايت مىخواند ، و از فحشاء و ستم و تجاوز و كار زشت باز مىدارد .
هامش
( 1 ) « المراجعات » ، طبع اول ص 286 و اين اشعار از نعمان بن عجلان يكى از شعراء و بزرگان انصار است كه در قصيدهاى ابن عاص را مخاطب قرار داده است .