پيمبران و سالار مؤمنان و اولى به تصرّف و صاحب اختيار مردمان ؟ گفتند : نه . »
حديث انس در وصايت اميرالمؤمنين عليه السّلام
در اينجا حضرت استدلال به حديث انس مىكنند . حديث انَس از احاديث مشهور و معتبرى است كه در صدور آن از رسُول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هيچ جاى شبهه و ترديد نيست . بزرگان از محدّثين سنّى مذهب گذشته از محدثين شيعه در كتب خود ضبط و ثبت نمودهاند و در رديف حديث غدير و حديث عشيره از مسلّمات و قطعيّات شمردهاند . اين حديث به نام حديث انس معروف شده است . ابو نعيم اصفهانى در « حليه الاولياء » ج 1 ص 63 و مُحمّد بن طلحة شافعى در « مطالب السّؤول » ص 21 از ابو نعيم در « حليه » و احمد بن موفّق خوارزمى در « مناقب » ص 51 و ابراهيم بن مُحمّد حموينى شافعى در « فرائد السّمطين » ج 1 باب 27 و گنجى شافعى در « كفاية الطالب » ص 92 تحت عنوان « تخصيص علىّ بكونه سيّد المسلمين » و ابنابىالحديد معتزلى شافعى در « شرح نهجالبلاغه » ج 2 ص 450 و قندوزى حنفى در « ينابيع المودة » ص 313 از ابو نعيم در « حليه » و ابن شهرآشوب در « مناقب » ج 1 ص 543 از « حليه » ابو نعيم و « ولايت » طبرى و سيّد هاشم بحرانى در « غاية المرام » ص 619 از حموينى و ابن عساكر در « تاريخ كبير دمشق » مجلّد اميرالمؤمنين ورقهء 99 « 1 » با اسناد خود روايت كردهاند از انس كه :
قالَ : قالَ رسُول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : يا انَسُ اسْكُبْ لى وَضُوءاً ، ثُمَّ قامَ فَصَلّى رَكَعَتَيْنِ ، ثُمَّ قالَ : يا انَسُ اوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْكَ مِنْ هذَا الْبابِ اميرُ الْمُؤْمِنينَ وَ سَيِّدُ الْمُسْلِمينَ وَ قائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلينَ وَ خاتَمُ الْوَصِيّينَ . قالَ انَسٌ : قُلْتُ : اللّهُمَّ اجْعَلْهُ رَجُلًا مِنَ الْانْصارِ ، وَ كَتَمْتُهُ ، اذ جاءَ عَلىٌّ ، فَقالَ : مَنْ هذا يا انَسُ ؟ فَقُلْتُ : عَلىٌّ ، فَقامَ مُسْتَبْشِراً فَاعْتَنَقَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَمْسَحُ عَرَقَ وَجْهِهِ بِوَجْهِهِ وَ يَمْسَحُ عَرَقَ عَلىٍّ بِوَجْهِهِ . قالَ عَلىٍّ : يا رَسُولَ اللّهِ لَقَدْ رَايْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً ما صَنَعْتَ لى مِنْ قَبْلُ ؟ قالَ : وَ ما يَمْنَعُنى وَ انْتَ تُؤَدّى عَنّى وَ تُسْمِعُهُمْ صَوْتى وَ تُبَيِّنُ
هامش
( 1 ) بسيارى از مجلدات تاريخ ابن عساكر هنوز به طبع نرسيده است و در كتابخانههاى مختلف جهان موجود است از آن جمله جلدى است كه فقط در حالات اميرالمؤمنين عليه السّلام نوشته است آن نيز هنوز به طبع نرسيده است مرحوم علامه امينى دستور داد بعضى از فضلاى نجف از روى آن نسخه كه در كتابخانه ظاهريه دمشق است يك نسخه فتوغرافى برداشته و در مكتبة الامام اميرالمؤمنين العامة در نجف ضبط نمودند و ما روايت فوق را از ابن عساكر از روى همان نسخه بنا به نقل صاحب « على و الوصية » در ص 376 كه در استدراكات كتاب خود آورده است نقل نموديم .