درس 20
بسم اللّه الرحمن الرحيم
و صلّى اللّه على محمّد و آله الطاهرين
و لعنة اللّه على اعدائهم اجمعين من الآن الى قيام يوم الدين
و لا حول و لا قوّهء الا بالله العلى العظيم
قال اللّه الحكيم فى كتابه الكريم :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا .
« 1 »
آنچه درباره امّامت از نقطه نظر عقل و شرع به نظر مىرسد آن است كه امّامت منصبى است مانند نبوّت از جانب خدا بر اساس لطف و محبّت بر بندگان ، گرچه شأنرسول تشريع احكام و قوانين به واسطهء وحى الهى است ، و شأنخليفه رسانيدن احكام و بيان نمودن آداب و سنن و روشن نمودن مجملات و تفسير معضلات و تطبيق آيات و كلمات بر مصاديق و موضوعات و نبرد و پيكار براى رسانيدن تأويل آيات همچنان كه وظيفهء خود پيغمبر قتال براى تنزيل كتاب بود ، و نيز اظهار و بيان بعضى از خصوصيّات احكامى است كه در زمان رسول اللّه به عللى موقعيّت براى اظهار آن نبوده يا به جهت تأخّر ظروف و عدم تحقّق موضوعات آن يا به جهت آماده نبودن نفوس براى پذيرش آن ، همچنان كه اصول كتاب به تدريج بر مردم نازل شده است و به عللى قوانين و احكام رفته رفته بدانها رسيده ، همچنين فروع احكام و خصوصيّات موضوعات و بيان حقائق و تأويل قرآن نيز بايد متدرّجاً براى آنها روشن شود ، و اين وظيفهء خليفه و امام است
هامش
( 1 ) . سوره النّساء : 4 - آيه 59 .