" في أقسام الحديث "
ثم اعلم أن الحديث اما متواتر ، وهو ما ورد عن قوم تأمن النفس مواطأتهم
على الكذب ، وهو يفيد العلم : واما مشهور ، وهو ما ورد عن جماعة يتاخم
قولهم العلم ، وهو إنما يفيد ظنا غالبا ويسمى المستفيض : وأما آحاد ، وهو
ما ورد من شخص أو أشخاص لا يفيد قولهم العلم ولا متاخمة ، وأنما يفيد مجرد الظن .
وقد حدوا المستفيض بأنه ما زادت رواته على ثلاثة . وما نقص عن الأربعة
فآحاد .
ثم الآحاد أما مسند أو مرسل أو مقطوع : فالمسند ما اتصلت روايته ، بذكر
الراوي حتى يتصل بالمروي عنه ، ويسمى المعنعن والمتصل : والمرسل ما
رواه الراوي عن المروي عنه بغير ذكر الواسطة ، وهو ممن لم يلقه : والمقطوع
ما لم يذكر فيه المروي عنه .
ثم المسند أما صحيح أو حسن أو موثق أو ضعيف : فالصحيح ما رواه العدل
الامامي المعلوم عدالته عن مثله حتى يتصل بالمروي عنه من نبي أو امام ، وقد
يطلق عليه اسم القوي : والحسن ما رواه الممدوح من الامامية الذي لم يبلغ
مدحه تعديله ، بأن يكون في الطريق ولو واحدا : والموثق ما رواه العدل غير
عوالي اللئالي — صفحة 138
مساهمون: ابن أبي جمهور الأحسائي
ص١٣٨