فقالا : قد صلينا في رحالنا فقال : " لا تفعلوا ، إذا صلى أحدكم في رحله ، ثم
أدرك الامام ولم يصل فليصل معه ، فإنها له نافلة " ( 1 ) ( 2 ) .
( 93 ) وروى معن بن عيسى ، عن سعيد بن السائب ، عن نوح بن صعصعة ، عن
يزيد بن عامر ، قال : جئت والنبي صلى الله عليه وآله في الصلاة فجلست ولم أدخل معهم
في الصلاة قال : فانصرف عليه السلام علينا بوجهه ، فرأى يزيد جالسا ، فقال : ألم
تسلم يا يزيد ؟ " قال : بلى يا رسول الله قد أسلمت ، فقال : " فما منعك أن تدخل مع
الناس في صلاتهم ؟ " قال : قلت : اني كنت قد صليت في منزلي ، وكنت أحسب
أنكم صليتم ، فقال : " إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس ، فصل معهم ، وإن كنت
قد صليت ، فلتكن لك نافلة ، وهي لهم مكتوبة " ( 3 ) ( 4 ) .
( 94 ) وروى يزيد بن زريع ، عن حسين بن ذكوان ، عن عمر بن شعيب ،
عن سليمان مولى ميمونة ، قال : أتيت ابن عمر على البلاط ، وهم يصلون قلت :
ألا تصلي معهم ؟ قال : قد صليت ، اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : " لا تصلوا
هامش
( 1 ) في هذا الحديث دلالة على استحباب إعادة الصلاة للمنفرد مع الجماعة ،
ويكون من باب اقتداء المتنفل المفترض ، فان الامر هنا للاستحباب ، بدلالة قوله : ( فإنها
له نافلة ) ( معه ) .
( 2 ) رواه ابن أبي داود في ج 1 من سننه باب ( من صلى في منزله ثم أدرك الجماعة
يصلى معهم ) حديث 575 .
( 3 ) وهذا يدل على ما دل عليه الحديث السابق عليه من غير زيادة ( معه ) .
( 4 ) ورواه البيهقي في السنن الكبرى ج 2 / 302 . ورواه ابن أبي داود في ج 1
من سننه حديث 577 .