الديلمي ، ( جا ) لمجالس المفيد ، ( ختص ) لكتاب الاختصاص ( 1 ) ، ( ( مل )
لكامل الزيارة ، ( سن ) للمحاسن ، ( فس ) لتفسير علي بن إبراهيم ، ( شي )
لتفسير العياشي ، ( م ) لتفسير الإمام ، ( ضه ) لروضة الواعظين ، ( عم ) لإعلام
الورى ، ( مكا ) لمكارم الأخلاق ، ( ج ) للاحتجاج ، ( قب ) لمناقب ابن شهرآشوب
، ( كشف ) لكشف الغمة ، ( ف ) لتحف العقول ، ( مد ) للعمدة ، ( نص )
لكفاية النصوص ، ( نبه ) لتنبيه الخاطر ، ( نهج ) لنهج البلاغة ، ( طب ) لطب
الأئمة ، ( صح ) لصحيفة الرضا ، ( يج ) للخرائج ، ( ص ) لقصص الأنبياء ،
( ضو ) لضوء الشهاب ، ( طا ) لأمان الأخطار ، ( شف ) لكشف اليقين ، ( يف )
للطرائف ، ( قيه ) للدروع الواقية ، ( فتح ) لفتح الأبواب ، ( نجم ) لكتاب
النجوم ، ( جم ) لجمال الأسبوع ، ( قل ) لإقبال الأعمال ، ( تم ) لفلاح السائل ;
لكونه من متممات المصباح ، ( مهج ) لمهج الدعوات ، ( صبا ) لمصباح
الزائر ، ( حة ) لفرحة الغري ، ( كنز ) لكنز جامع الفوائد ، وتأويل الآيات
الظاهرة ( 2 ) ، ( غو ) لغوالي اللآلي ( 3 ) ، ( جع ) لجامع الأخبار ، ( ني ) لغيبة
النعماني ، ( فض ) لكتاب الروضة ; لكونه في الفضائل ، ( مص ) لمصباح
الشريعة ، ( قبس ) لقبس المصباح ، ( ط ) للصراط المستقيم ، ( خص ) لمنتخب
البصائر ، ( سر ) للسرائر ، ( ق ) للكتاب العتيق الغروي ، ( كش ) لرجال
الكشي ، ( جش ) لفهرست النجاشي ، ( بشا ) لبشارة المصطفى ، ( ين ) لكتابي
حسين بن سعيد ، أو لكتابه والنوادر ، ( عين ) للعيون والمحاسن ، ( غر ) للغرر
والدرر ، ( كف ) لمصباح الكفعمي ، ( لد ) للبلد الأمين ، ( قضا ) لقضاء
الحقوق ، ( محص ) للتمحيص ، ( عدة ) للعدة ، ( جنة ) للجنة ، ( منها )
هامش
( 1 ) في البحار : وسائر كتب المفيد والشيخ لم نعين لها رمزا ، وكذا أمالي ولد الشيخ شركناه مع أمالي
والده في الرمز ; لأن جميع أخباره إنما يرويها عن والده رضي الله عنهما .
( 2 ) في البحار زيادة : معا لكون أحدهما مأخوذا من الآخر كما عرفت .
( 3 ) في البحار زيادة : والنثر لا يحتاج إلى الرمز .