وحاصل ما تقدّم :
1 أنّ الإنسان موجود مختار واقف على مفترق طرق .
2 أنّه يستطيع أن يتسامى ويستطيع أن يتسافل .
المقدّمة الرابعة : حقيقة الرابطة بين العمل والجزاء
أنواع الجزاء
قبل الولوج في بيان حقيقة الرابطة بين العمل والجزاء ، ينبغي أن نستعرض أنواع الجزاء المترتّب على العمل في الحياة الدنيا . هي ثلاثة أنواع :
النوع الأول : الجزاء الاعتباري
المقصود من الجزاء الاعتباري هو عدم وجود أىّ ارتباط حقيقىّ وواقعىّ بين العمل وجزائه ، فهو جزاء اعتبارىّ يضعه من يتصدّى لذلك ، من قبيل وضع غرامة أو حبس لمدّة معيّنة لمن يخالف قانون المرور مثلًا .
وبطبيعة الحال فإنّ الجزاء الاعتباري يختلف من مكان لآخر ومن زمان إلى زمان ومن بيئة إلى أخرى ، بل قد نجد عملًا معيّناً يعاقَب عليه في مكان ويكافأ عليه في مكان آخر كما هو الحال في إنجاب الأطفال ، ففي دولة معيّنة كالصين يعاقب على ذلك بينما يكافأ عليه في دولة أخرى قليلة السكان .
النوع الثاني : الجزاء الحقيقي المتأخّر عن العمل
بمعنى أنّ هناك رابطة وعلاقة تكوينية بين العمل والجزاء ، كالعلاقة بين شرب السمّ القاتل والموت ، والعلاقة بين أكل السكريات بكثرة والإصابة بمرض السكّرى ونحو ذلك ، وهذه العلاقة بين الأسباب
ونتائجها علاقة تكوينيه لا اعتبارية ؛ إذ لا ربط لها بعلمنا بذلك أو عدم