إذا صدقت : - كلّ ب ح - - ( المفروض )
صدقت : - كلّ حَ - بَ - ( المطلوب )
البرهان :
لو لم تصدق : - كلّ حَ - بَ
لصدقت : - س حَ - بَ - نقيضها
فتصدق : - س ب ح - - عكس نقيضها الموافق
فتكذب : - كل ب ح - - نقيض العكس المذكور
وهذا خلف . أي خلاف الفرض ، لأنّ هذا ( نقيض العكس المذكور ) هو نفس الأصل المفروض صدقه . فوجب أن تصدق : كلّ ح - ب ( وهو المطلوب )
( ثانياً ) المدّعى أنّ الموجبة الكلّية تنعكس سالبة كلّية بعكس النقيض المخالف ، أي أنّه :
إذا صدقت : - كلّ ب ح - ( المفروض )
صدقت : - لا حَ ب - ( المطلوب )
البرهان :
لو لم تصدق : - لا حَ - ب
لصدقت : - ع حَ - ب - نقيضها
فتصدق : - ع ب حَ - عكسها المستوي
وهذه موجبة جزئية معدولة المحمول ، فتحوّل إلى سالبة جزئية محصلة المحمول ، وقد تقدّ م .
فيحدث أن : - س ب ح -
فتكذب : - كلّ ب ح - - نقيضها
وهذا خلف ، لأنّه الأصل المفروض صدقه .
فوجب أن تصدق : - لا حَ ب - ( وهو المطلوب )
شرح كتاب المنطق — صفحة 47
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٤٧