تقسيمات الألفاظ
للّفظ المستعمل بما له من المعنى عدّة تقسيمات عامّة لا تختصّ بلغة دون أخرى ، وهي أهمّ مباحث الألفاظ بعد بحث الدلالة . ونحن ذاكرون هنا أهمّ تلك التقسيمات ، وهي ثلاثة ، لأنّ اللفظ المنسوب إلى معناه تارة ينظر إليه في التقسيم بما هو لفظ واحد ، وأخرى بما هو متعدّد ، وثالثة بما هو لفظ مطلقاً سواء كان واحداً أو متعدّداً .
- 1 -
المختصّ ، المشترك ، المنقول ، المرتجل ، الحقيقة والمجاز
إنّ اللفظ الواحد الدالّ على معناه بإحدى الدلالات الثلاث المتقدّمة إذا نُسب إلى معناه ، فهو على أقسام خمسة ، لأنّ معناه إمّا أن يكون واحداً أيضاً ويسمّى « المختصّ » ، وإمّا أنْ يكون متعدّداً . وما له معنى متعدّدأربعة أنواع : مشترك ، ومنقول ، ومرتجل ، وحقيقة ومجاز ، فهذه خمسة أقسام .
1 . « المختصّ » : وهو اللفظ الذي ليس له إلَّا معنى واحد فاختصَّ به ، مثل حديد وحيوان .
2 . « المشترك » : وهو اللفظ الذي تعدَّد معناه وقد وُضع للجميع كلًا على حدة ، ولكن من دون أن يسبق وضعه لبعضها على وضعه للآخر ، مثل « عين » الموضوع لحاسّة النظر وينبوع الماء والذّهب وغيرها ، ومثل « الجون » الموضوع للأسود والأبيض . والمشترك كثير في اللغة العربية .
3 . « المنقول » : وهو اللفظ الذي تعدَّد معناه وقد وُضع للجميع كالمشترك ، ولكن يفترق عنه بأن الوضع لأحدها مسبوق بالوضع للآخر ، مع ملاحظة المناسبة بين المعنيين في الوضع اللاحق ، مثل لفظ « الصلاة » الموضوع أوّلًا للدعاء ثم نقل في الشرع الإسلامي لهذه الأفعال المخصوصة