في بغداد وغيرها من مدن العراق الحبيب الذي بين ظهرانيه مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، كم مرّة نسمع من على المنابر ( إنّي مخلّف فيكم كتاب الله وعترتي ) أو حتّى في البحوث العقديّة أين الاستشهاد بهذا الحديث المستفيض ؟ لا أظنّني سمعته ولا مرّة واحدة في حياتي .
والغريب أنّهم يقولون العترة هم الأزواج ، ومع ذلك لا يشهرون روايته ، لأنّهم يعلمون يقيناً أنّ رسول الله ( ص ) قد سمّاهم بحديث الكساء وقال لأمّ سلمة عندما طلبت أن تدخل معهم : إبقي مكانك ، أنت على خير ، أو إنّك من أزواج النبيّ ( ص ) .
وأعتذر لما في هذه المقدّمة من مصادرة ، لكنّي أعتقد أنّها ضروريّة ، كمبرّر لتشدّدي في بيان طرق حديث ( وسنّتي ) إزاء صيغة ( وعترتي ) .
نصّ الرواية في موطأ مالك بلاغاً وأسنادها من ابن عبد البرّ
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ( ص ) قَالَ : تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا : كِتَابَ اللهِ ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ « 1 » .
ونلاحظ أنّه ذكر الحديث بلاغاً بلا إسناد ، ولابن عبد البرّ في كتابه التمهيد على الموطأ تعليق يقول فيه حديث ثانٍ وثلاثون من البلاغات : « 2 » مالك أنّه بلغه أنّ رسول الله ( ص ) قال : تركت فيكم أمرين لن تضلّوا ما تمسّكتم بهما كتاب الله وسنّة نبيّه .
وهذا أيضاً محفوظ معروف مشهور عن النبيّ ( ص ) عند أهل العلم شهرة يكاد يستغنى بها عن الإسناد ، وروي في ذلك من أخبار الآحاد أحاديث من
هامش
( 1 ) موطأ مالك : ج 2 ص 899 .
( 2 ) بلاغات مالك ومرسلاته ممّا بلغه عن الرجال الثقات وما أرسله عن نفسه في موطئه ورفعه إلى النبيّ ( ص ) . ( التمهيد لابن عبد البرّ : ج 24 ص 161 ) .