الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا 60
هذه الشياطين يحومون على أعين بني آدم ألّا يتفكّروا . . . 138
الإمام أمير المؤمنين عليّ *
إلّا أن يؤتي الله عبداً فهماً في القرآن 175
إنّ الأئمّة من قريش غُرسوا في هذا البطن من هاشم . . . 155
إنّ ههنا علوماً جمّةً لو وجدت لها حَمَلة 175
أوّل الدِّين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به . . . 111
أين الذين زعموا أنّهم الراسخون في العلم دوننا ، كذباً وبغياً علينا . . . 155
تجلّى لعباده في كتابه من غير أن يكونوا رأوه 188
الراسخون هم الذين أغناهم الله عن الاقتحام في السدد المضروبة 85
عليك بما دلّك عليه القرآن من صفته ، وتقدّمك فيه الرسول من معرفته . . . 84
فأين تذهبون ؟ والأعلام قائمة . . . وبينكم عترة نبيّكم ! . . . فأنزلوهم . . . 155
فتجلّى لهم سبحانه في كتابه من غير أن يكونوا رأوه . . . 107
فلا تقولوا بما لا تعرفون ، فإنّ أكثر الحقّ فيما تنكرون 155
قد أحيا عقله ، وأمات نفسه حتّى دقّ جليله ، ولطف غليظه . . . 128
لو شئت لأوقرت سبعين بعيراً من تفسير فاتحة الكتاب 175
لو كشف الغطاء ما ازددتُ يقيناً 159
ما من آية إلّا ولها أربعة معان ؛ ظاهر وباطن وحدّ ومطلع . . . 171
الناس ثلاثة ، فعالم ربّاني ، ومتعلِّم على سبيل النجاة . . . 149
الإمام السجّاد *
ألا أنّ للعبد أربع أعين ؛ عينان يُبصر بهما أمور دينه ودنياه ، وعيناه . . . 138
الإمام الباقر *
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ نحن نعلمه 85
إنّ للقرآن بطناً ، وللبطن بطن ، وله ظهر وللظهر ظهر . . . 170
تأويل القرآن (النظرية والمعطيات) — صفحة 263
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٢٦٣