رأيت ربّي ليلة المعراج في أحسن صورة 110
فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمّد كما جعلتها على آل إبراهيم . . 89
فإذا التبست عليكم الفتن . . . فعليكم بالقرآن فإنّه شافعٌ مشفّعٌ 169
فلمّا نزلت إلى السماء الدُّنيا نظرت أسفل ، فإذا أنا بوهج ودخان . . . 138
في الحديث القدسيّ : أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عين رأت . . . 29 ، 140
وفيه : ألا طال شوق الأبرار إلى لقائي وإنّي لأشدّ . . . 126
وفيه : ما تقرّب إليَّ عبدٌ بشيء أحبّ . . . وإنّه ليتقرّب إليَّ بالنافلة . . . 163 ، 164
وفيه : من تقرّب إليّ شبراً تقرّبت إليه ذراعاً ، ومَن . . . 127
قال عيس * : نحن نأتيك بالتنزيل وأمّا التأويل فسيأتي به الفارقليط 157
القرآن تحت العرش له ظهرٌ وبطن يحاجّ العباد 172
قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمان يقلّبها كيف يشاء 164 ، 192
لا أخاف على أمّتي إلّا ثلاث خلال : . . . وأن يفتح لهم الكتاب . . . 93
لقد تجلّى الله لعباده في كتابه ولكن لا يبصرون 107
لكلّ آية ظهر وبطن ، ولكلّ حرف حدّ ، ولكلّ حدّ مطلع 172
اللّهمَّ إني أعوذ برضاك من سخطك . . . لا أحصي ثناءً عليك . . . 142
اللّهمَّ فقّهه في الدِّين وعلّمه التأويل 82
اللّهمَّ هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي ( وحامّتي ) فأذهب عنهم الرجس 89 ، 90 ، 92
لو تدومون على الحالة التي وصفتم أنفسكم بها لصافحتكم الملائكة . . . 139
لولا أنّ الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت . . . 138
له ظهرٌ وبطن ، فظاهره حكمٌ وباطنه علمٌ ، ظاهره أنيق وباطنه عميق 172
ليس من القرآن آية إلّا ولها ظهرٌ وبطن ، وما من حرف إلّا وله تأويل 171
ما حدّث أحد قوماً بحديث لم تبلغه عقولهم إلّا كانت فتنةٌ عليهم 175
من أخلص لله تعالى أربعين صباحاً ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه . . . 128
من عرف نفسه عرف ربّه 108
تأويل القرآن (النظرية والمعطيات) — صفحة 262
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٢٦٢