أقسام القضايا في المنطق الأرسطي
من هنا لابدَّ من الوقوف على أقسام القضايا في المنطق الأرسطي ، وهي تنقسم بشكل عامّ إلى :
اليقينيَّات
يصنف المنطق الأرسطي القضايا اليقينية إلى ستة أصناف :
1 الأوليَّات : وهي قضايا يصدّق بها العقل لذاتها ، أي بدون سبب خارج عن ذاتها ، بأن يكون تصوّر الطرفين كافياً في الحكم والجزم
بصدق القضية من قبيل قولنا : « النقيضان لا يجتمعان » و « الكلّ أعظم من الجزء » .
2 المحسوسات : وهي قضايا يحكم بها العقل بواسطة الحسّ ولا يكفي تصوّر الطرفين . والحسّ على قسمين : ظاهر وباطن . القضايا المتيقّنة بواسطة الحسّ الظاهر تسمّى حسّيات كالحكم بأنّ هذه النار حارّة وأن الشمس مضيئة . والقضايا المتيقّنة بواسطة الحسّ الباطن تسمّى وجدانيات كالعلم بأنّ لنا فكراً وألماً ونحو ذلك .
3 التجريبيَّات : وهي قضايا يحكم بها العقل بواسطة تكرّر المشاهدة منّا في إحساسنا ، فيحصل بتكرر المشاهدة ما يوجب أن يرسخ في النفس حكم لا شكّ فيه ، كالحكم بأنّ كلّ نار حارّة وأن المعدن يتمدّد بالحرارة . وأكثر مسائل العلوم الطبيعية من نوع المجرّبات .
4 المتواترات : وهي قضايا تسكن إليها النفس سكوناً يزول معه الشكّ ويحصل الجزم القاطع ، وذلك بواسطة إخبار جماعة يمتنع