هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ « 1 » » ؛
به ياد آرند روزى را كه طلا ونقرههاى گنج شده در آتش جهنم سرخ مىگردد و پيشانى وپهلو وپشتهاى آنها را به آن داغ مىكنند ؛ اين ( آتشها ) همان است كه آنها را گنجينه وذخيره كرده بوديد ؛ در اين صورت ، رنج آن گنج را بچشيد .
شايد مراد لقمان اين است كه هر عمل خوب وبدى روز قيامت به فرمان خدا به صورت مخصوص آن ، حاضر مىگردد ومجسم مىشود .
2 . ممكن است مقصود اين باشد كه روز رستاخيز ، اعمال انسان با همان كم وكيف وخصوصياتى كه در دنيا داشته است ، بدون كوچكترين تفاوت در برابر ديدگان انسان ، هنگام محاسبه حاضر مىگردد ، اما طرز حاضر كردن اين اعمال ، برما پوشيده است .
اين حقيقت يعنى احضار اعمال از آيه هاى زير نيز استفاده مىشود :
الف ) « يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً . « 2 » »
ب ) « وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَلايَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً « 3 » ؛
اعمال خود را حاضر مىبينند و پروردگار تو به احدى ظلم نمىكند . »
هامش
( 1 ) . توبه ( 9 ) آيهء 35 .
( 2 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 30 .
( 3 ) . كهف ( 18 ) آيهء 49 .