3 . آنان كه طلا و نقره را به صورت گنج در مىآورند و حقوق الهى را نمىدهند بايد بدانند كه همين ثروت در روزرستاخيز به صورت آتش در آمده ، پيشانى و پهلو و پشت آنها را داغ مىكند و به آنها گفته مىشود : « هذا ما كَنَزتُم » يعنى اين آتش چيز تازهاى نيست ، همان است كه در جهان به صورت گنج درآورده بوديد اكنون به صورت آتش تجلى كرده است .
« يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِى نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ » ؛ « 1 »
در آن روز كه آن را در آتش جهنم گرم و سوزان كرده و با آن صورتها و پهلوها و پشتهايشان را داغ مىكنند ، اين همان است كه براى خويش گنج كرده بوديد اكنون رنج آن گنجها را بچشيد .
4 . « وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَلايَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً » ؛ « 2 »
و روز رستاخيزكار و كردار خود را حاضر و آماده مىبينند پروردگار تو بر كسى ستم نمىكند .
ظاهر آيه دلالت دارد كه روز رستاخيز ، خود عمل حاضر مىگردد نه نتيجهء عمل و نه كيفر توليد كرده آن .
5 . « يَوْمَ تَرَى المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ » ؛ « 3 »
روزى كه مردان و زنان با ايمان را مىنگرى كه نور وجود آنان در پيشاپيش و سمت راست آنان در حركت است .
مفاد آيه اين است كه وجود افراد با ايمان به صورت منبع نورى در مىآيد و با حركت آنها نيز حركت مىكند . اكنون ببينيم آنان اين نور را از كجا آوردهاند . آيهءبعد منبع اين نور را براى ما بازگو مىكند ، زيرا وقتى گروه منافق از آنان
هامش
( 1 ) . توبه ( 9 ) ، آيهء 35 .
( 2 ) . كهف ( 18 ) آيهء 49 .
( 3 ) . حديد ( 57 ) ، آيهء 12 .