امام در پاسخ فرمود :
انَّ الله تَعالى لَم يَجعَلهُ لِزمانٍ دونَ زَمانٍ وَ لا للِناسِ دونَ ناسٍ ، فَهُوَ فى كُلّ زَمانٍ جَديد وَ عندَ كُلّ قَومٍ غض الى يَومِ القيامَة ؛ « 1 »
خدا قرآن را براى زمان مخصوص و محدودى و يا گروه معينى نفرستاده است از اين جهت قرآن در هر زمان و نزد تمام اقوام تا روزرستاخيز تازه است .
قرآن كتاب علوم طبيعى نيست
قرآن كتاب علوم طبيعى نيست و براى تدريس علوم و فنون زندگى كه بشر به نيروى تفكر مىتواند به آنها دست يابد نيامده است و هرگز پيامبر اسلام براى اين مبعوث نگرديده كه علوم فيزيك و يا شيمى و يا ديگر مسائل رياضى و نجومى و فلكى به ما بياموزد .
قرآن همانطور كه خود را معرفى كرده است كتاب « هدايت » و تربيت است ، و هدف از نزول آن رهبرى بشر به سوى خدا و فضايل اخلاقى و سجاياى انسانى است . از اين رو از اين كتاب نبايد انتظار داشت كه روش خياطى و معمارى به ما بياموزد و دربارهء انواع بيمارىها و داروهاى آن و يا فرمولهاى رياضى و معادلات جبرى سخن بگويد ، زيرا همهء اينها از هدف يك كتاب تربيتى بيرون است ، ولى با اعتراف به اين مطلب ، گاهى قرآن در ضمن رهبرى بشر به مبدأ و معاد ، يا در ميان سخن از قدرت بى پايان خدا ، ازمسائلى پرده برداشته است كه قبل از تحول اخير علمى هيچ كس از آن آگاه نبود اين كتاب اسرارى از جهان آفرينش را در خود منعكس كرده است كه نمىتوان آن را معلول تصادف و يا نتيجهء اطلاعات زمان نزول قرآن دانست ، زيرا نمىتوان يك چنين اطلاعات وسيع و گسترده از عالم خلقت را - كه دانشمندان عصر حاضر در پرتو آلات و ابزار علمى بر آنها دست
هامش
( 1 ) . تفسير برهان ، ج 1 ، ص 28 .