وصف بهشتى كه پرهيزكاران وعده شدهاند ، اين است كه در آنجا آبهايى جارى است كه هرگز تغيير نمىپذيرد » .
و اگر به « مثل » ، « مثل » مىگويند از اين جهت است كه بيانكننده و توصيفگر مطلب مورد نظر مىباشد و مقصود از آن در آيه مورد بحث ، « مسحور » است و اگر به صورت جمع آورده شده است ، به دليل صفات ديگرى است كه در آيات ديگر بيان شده است ، مانند : كاهن ، ساحر ، مجنون و . . . و در هر حال ، مقصود از « ضربوا لك الأمثال » توصيف پيامبر است ، با يك رشته صفات دروغ ، نه « ضرب المثل » اصطلاحى .
چنين افرادى آنقدر از شاه راه هدايت دور شدهاند كه ديگر اميدى به هدايت و بازگشت آنان به صراط مستقيم نيست . به همين جهت قرآن گمراهى آنان را دايمى و ابدى تلقى كرده ، بهطورى كه راهى به حقيقت نخواهند يافت ، چنانكه مىفرمايد :
« فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ؛
آنچنان گمراه شدهاند كه ديگر راهى به حقيقت نخواهند يافت » .