مراتب بالاتر از ديگران است ؛ زيرا ملل يهود و نصارا دشمنان شناخته شدهء اسلامند ، ولى گروه منافقان ، دشمنانى ناشناخته هستند و ضرر چنين افرادى به مراتب از دستههاى نخستين بيشتر است . « 1 »
بررسى آيههايى كه در آنها لفظ اسلام و ايمان به شكلهاى گوناگون وارد شده است ، اين حقيقت را به ثبوت مىرساند كه غالبا لفظ « اسلام » در برابر « شرك » و « ايمان » در برابر « كفر » و « فسق » به كار مىرود .
معناى لغوى « اسلام » همان انقياد و خضوع است ، چنانكه معناى لغوى « ايمان » همان اذعان و اطمينان و تصديق است .
بنابراين ، منظور از اسلام در لسان شرع ، همان حالت خضوع و تسليم در برابر خداى جهان است و نقطه مقابل آن « شرك » و « الحاد » است ؛ البته اين نيز هست كه ملحد در برابر هيچ موجودى خاضع نيست ، ولى مشرك در برابر بتها و اجرام و يا مصنوعاتى كه ساخته خود اويند ، خضوع دارد .
از آنجا كه در زمان نزول قرآن ، ملحد به معناى منكر صانع وجود نداشته غالبا لفظ « اسلام » در برابر « شرك » و « مسلم » در برابر « مشرك » استعمال شده است . از باب نمونه به آيات زير توجه شود :
1 .
« قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ؛
« 2 »
هامش
( 1 ) . در تفسير سورهء منافقون به قلم نگارنده ، در تفسير آيهء« هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ »مشروح اين بحث را بخوانيد .
( 2 ) . انعام ( 6 ) آيهء 14 .