باسمه تعالى : يجب دفعها إلى الفقير المؤمن حتى جلدها لكن جاز للمحرم أكل شيء من الكفارة مع دفع قيمة ما أكله للفقير ولا بأس بتأخير الذبح ما لم يؤد إلى الإهمال ، واللَّه العالم .
س :
من وجبت عليه كفارة شاة مثلًا فهل يجزى ان يشتري ذبيحة ( شاة مذبوحة ) ويوزع لحمها أم يجب عليه ان يشتري شاة حيّة ؟
باسمه تعالى : : لا تكفي إلّا أن تذبح بتلك النية فتفرق على الفقراء ، واللَّه العالم .
س :
إن لفظ المسكين في كفارات الإطعام يشمل الفقير أيضاً ، أليس كذلك ؟
باسمه تعالى : : نعم يشمل الفقير أيضاً ، واللَّه العالم .
س :
جمعت من الحجاج 30 كفارة استظلال ( قيمتها ) واشتريت بها شياة وذبحتها عمن وكلني من دون تعيين أثناء الذبح إلّا النية الإجمالية عمن وكلني ؟
باسمه تعالى : : إذا قصدت التعيين عند الذبح ولو إجمالًا بأنّ قصدت الأولى من الشاه عن أول من وكلك والثاني عن الثاني وهكذا أجزأ ذلك وإلّا ففيه إشكال ، واللَّه العالم .
شرائط الطواف
النية ، الطهارة من الحدث والخبث
س :
من أصابته سكته قلبية أثناء أدائه لطواف عمرة التمتع فارجع إلى بلده فما هو تكليفه ؟
باسمه تعالى : : الأحوط أن يستنيب هو أو وليه لإتمام أعمال العمرة المفردة ولا يجزي ذلك عن حجه الواجب ، واللَّه العالم .
س :
هل يجوز لبس الهميان الذي تكون به قطع جلديه مستوردة من الدول الكافرة وهل يجوز للمحرم أن يلبس فوق الإحرام لحفظ النقود والحال هذه ؟
باسمه تعالى : : نعم يجوز لكن الأحوط عدم لبسه للمحرم والأحوط وجوباً ترك الطواف