فَتَسْتَجِيبَ لِي فَمَنْ ذَا الَّذِي أَدْعُوهُ فَيَسْتَجِيبُ لِي ؟ إِلَهِي إِذَا لَمْ أَتَضَرَّعْ إِلَيْكَ فَتَرْحَمَنِي ، فَمَنْ ذَا الَّذِي أَتَضَرَّعُ إِلَيْهِ فَيَرْحَمُنِي ؟ إِلَهِي فَكَمَا فَلَقْتَ الْبَحْرَ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ وَ نَجَّيْتَهُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ محمد وَ أَنْ تُنَجِّيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ وَ تُفَرِّجَ عَنِّي فَرَجا عَاجِلا غَيْرَ آجِلٍ بِفَضْلِكَ وَ رَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ » « 1 »
12 - مرحوم سيدهاشم حداد از استاد خويش ، آيت الله قاضى نقل فرمودهاند كه قرائت « كهيعص » ( مريم : 1 ) و « حمعسق » ( شورى : 1 ) و آيهى « وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَى الْقَيومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا » ( طه : 111 ) براى دفع شرّ دشمن مفيد است .
آنچه ذكر شد ، برخى از دعاهايى است كه آن مرحوم به شاگردان خويش مىآموختند و دعاهاى ويژهاى نيز وجود داشت كه ايشان جز براى افراد خاصّى نقل نمىكردند .
روايت عنوان بصرى
عنوان بصرى يكى از ياران و شاگردان مالكبن انس « 2 » بود و براى كسب علم نزد او رفت و آمد مىكرد . وى پس از ورود امامجعفرصادق ( ع ) به مدينه ، براى فراگيرى دانش نزد آن حضرت مىرود ؛ اما ابتدا با بىمهرى امامصادق ( ع ) مواجه مىشود و سرانجام ايشان وى را مىپذيرند و در ضمن روايتى بسيار ژرف و پرمحتوا ، راه سير و سلوك را به او مىآموزند .
بنابة گفتة مرحوم حاجسيدهاشم حداد ، آيت الله قاضى به شاگردان خويش و مريدان و طالبان سير و سلوك سفارش مىكردند روايت عنوان بصرى را نوشته ، همراه خود داشته باشند و هفتهاى يك يا دو بار آن را مطالعه نمايند و به دستورات آن عمل كنند . « 3 » با توجه به اهميت اين روايت شريف و مطالب پرارج آن در مورد كيفيت معاشرت و خلوت ، كيفيت و مقدار خوراك ، كيفيت تحصيل علم و بيان صفاتى پسنديده از قبيل حلم و صبر و شكيبايى در برابر گفتار هرزهگويان و نيز مقام عبوديت و تقوا و تسليم و رضا و مراتب توحى الهى ، آن را به طور كامل نقل مىكنيم تا به لطف پروردگار ، همگان را سودمند افتد . « 4 »
هامش
( 1 ) - - روح مجرد ، ص 482 ، اين دعا در مفاتيحالجنان نيز ذكر شده است .
( 2 ) - مالك بن انس يكى از امامان چهارگانهى اهل سنت در فقه است .
( 3 ) - روح مجرد ، ص 146 .
( 4 ) - سعى شده است كه ترجمه هر بخش از روايت در زير همان قسمت نوشته شود . .