جدابافته معرفى كنند ، آنان را بزرگ داشته ، ارج نهاده و يا به آنان و راه و روش آنان خدمتى نمودهاند و با طرح كرامات و رفتارهاى فراطبيعى جايگاه آنان را گرامى داشتهاند ؛ در صورتى كه اگر با نگاه طبيعى بنگريم حضور خداوند را در زندگى عادى و متعارف آنان بسيار زيباتر و دلنوازتر مىيابيم . اولياى الهى نيز امتياز مهمشان رعايت آداب عبوديت و نظارت و مراقبت نفس در اطاعت از فرامين شريعت مىباشد . مهمترين ويژگى ائمه معصومين عليهمالسلام و سلسله عارفان مكتب اهل بيت ، بندگى خدا و رعايت و مراقبت آداب بندگى و هدايت علمى و عملى ديگران به راه عبوديت و اطاعت بوده و هست . ارائه معجزه و كرامت براى دلگرمى ظاهربينان و سادهلوحان است كه قدرت درك معارف بلند برهانى و ربانى را ندارند و به تعبير ديگر اظهار كرامت از روى ناچارى و بهنگامى است كه گرفتار جهال و كوردلان شده باشند و بخواهند با كودكان با زبان كودكانه سخن گويند و اين ، نه يك شيوة معمول و پسنديده كه يك ضرورت و انحراف از سير طبيعى و فطرى است . در باور اين قلم عظمت روحى و مقام عرفانى مرحوم آيتاللهقاضى را از سطر به سطر اين نامهها مىتوان مشاهده نمود و مقام توصيه و توكل و رضا و صبر و بردبارى و رأفت او را در اين نوشتهها خواند و چشيد و لذت برد . و شايد با مرور به برخى از اظهارات فرزند برومند ايشان در مصاحبه با مجلّه كيهان فرهنگى شماره 206 كليدهايى را براى بعضى ابهامهاى موجود در نامهها پيدا كرد .
3 - 1 روشنضمير روشنفكر
« شيوه ايشان همان عبوديت مخلصانه و نيكوكارى به مردم بود . اعتقادى به رياضتهاى غيرشرعى و سخت نداشت ، اما اهل مراقبه و تفكر بود و