فصل بيست و چهارم : مسابقه وتير اندازى
امام صادق ( ع ) فرمودند :
« لَاسَبْقَ إِلَّا فِى خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ يَعْنِى النِّضَالَ »
« مسابقه درست نيست مگر در مورد شتر « مسابقه شتر سوارى » يا اسب « مسابقه سواركارى » و يا تيراندازى » ، ونيز فرمودند :
« إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَدْ أَجْرَى الْخَيْلَ وَ سَابَقَ وَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الرِّهَانَ فِى الْخُفِّ وَ الْحَافِرِ وَ الرِّيشِ وَ مَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ قِمَارٌ حَرَامٌ »
« 1 » .
« رسول خدا ( ص ) مسابقه سواركارى را اجرا مى كرد و مى فرمود : ملائكه درمسابقات شتررانى ، اسب سوارى وتير اندازى حاضر مىشوند و غير از اين « موارد » قمار بوده و حرام است . »
احكام مسابقات
1 - سَبق ورمايه يا سواركارى وتيراندازى دو مسابقه مشروعى هستند كه مىتواند همراه با پاداش وجايزه و عوض باشد ، كه هدف از آن تمرين وآمادگى براى جهاد در راه خدا و تقويت قواى جنگى براى مواجهه با دشمنان است .
2 - شريعت اسلام اجراى مسابقات شتر سوارى وسواركارى با اسب را جايزمىداند .
3 - همچنين مسابقه تير اندازى كه اصطلاحاً به آن « رمايه » گفته مىشود را نيز جايز مىشمارد .
4 - ونيز مشروط كردن جايزهاى براى برنده وقراردادن چيزى به عنوان پاداش براى وى را نيز بى اشكال مىداند .
5 - مسابقات فراوان ديگرى كه امروزه وجود دارند « مانند مسابقات دو ، وزنه بردارى ، فوتبال ، شنا ، دو ، چرخه سوارى ، اتومبيل رانى ، قايق رانى ومانندآن ،
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة ج 13 ، كتاب السبق والرماية ، ص 348 ، باب 3 ، ح 1 و 3 . والكافى ج 5 ، باب فصل ارتباط الخيل ، ص 48 .