محو صحيفة سوداء من الأعمال السيئة .
وروي في هذا المجال عن الحسن ابن الجهم ، قال : سمعت أبا الحسنعليه السلام يقول :
إنّ رجلًا في بني إسرائيل عبد اللَّهأربعين سنة ، ثم قرّب قرباناً فلم يقبل منه ، فقال لنفسه : وما أوتيت إلّا منك ، وما الذنب إلّا لك . قال : فأوحى اللَّهتبارك وتعالى إليه : ذمّك لنفسك أفضل من عبادتك أربعين سنة « 1 » .
العبادات بأهدافها
إن المطلوب منا لدى صلاتنا هو إيجاد حالة الخضوع في أنفسنا ، أما الصلاة التي لا تزيدني خشوعاً ، والصوم الذي لاينمّي ملكة التقوى في نفسي ، والحج الذي لا يزيد من انسجامي مع سائر المسلمين ولا يجعلني أتبرّأ من الكفار ، والجهادالذي لا يؤدي إلى إعلاء كلمة الدين . . كل ذلك لا نفعَ من ورائه .
ومن هنا ؛ فإن علينا أن ندرس الدين دراسة جديدة ، وأن ندرس تعاليمه من خلال الحكم ، والأهداف ، والغاياتالمرجوّة منها ؛ والتي جعلت لكل واحدة من فرائض الدين ، ولكل تعليم من تعاليمه ، وأن ننظر إليه ككلّ ومجموع . فنحنإنما نريد من الدين الإسلامي أن يحملنا إلى المجد في الدنيا ، والعظمة ، والرقيّ والتطور ، ونريد منه في الآخرة أن يكونجسراً للوصول بنا إلى الجنة .
سورة الحضارة
ونحن إذا نظرنا مثل هذه النظرة الشمولية إلى التعالم الاجتماعية في الإسلام ، فإننا سوف نحصل على المفهوم الصحيح للحضارة ؛ هذا المفهوم الذي يمكننا أن نستقيه من القرآن الكريم ، وخصوصاً سورة المائدة التي هي أساساً سورة الحضارة الإسلامية ، والحكم الإسلامي ، وهي السورة التي تبيّن لنا بوضوح الأسس المتكاملة للمدنية
هامش
( 1 ) بحار الأنوار ، ج 14 ، ص 500 .