الموت ، ولا يثبت فيه إلّا المؤمنون .
1 / فالمنافقون يتركون القتال ، وذلك :
ألف : باهمال الاستعداد له .
باء : تراهم يستأذنون النبي ( والقيادة الرسالية ) لكي لايحضروا الحرب ، حتى أن بعضهم يقول ائذن لي ولا تفتني ، وقد يستأذن النبي بعضهم .
جيم : تراهم إذا حضروا المعركة لم يقاتلوا ، بل كانوا كلًا على المؤمنين ، ويقومون بإثارة الفتن ويتجسسون للعدو .
دال : إذا أصيب المؤمنون بخسارة أو هزيمة تراهم يفرحون .
2 / وترى المنافقين يمنعون الناس من القتال ، ويشيعون فيهم ان الوقت صيف فلا تنفروا في الحرِّ ، ( وأمثال هذه الإشاعات ) .
3 / يستقبل المؤمنون الحقائق بأذن واعية ، وبصائر نافذة من دون حجاب ، وبقلوب طاهرة من الجهالة والعناد والتكبر .
بلى ؛ ان مثل حقائق الرسالة ومثلهم كما الأرض الموات تستقبل زخات الغيث المباركة ، فإذا نزلت عليهم سورة وعوها واستعدوا لتنفيذ أحكامها ، وإذا لم تنزل عليهم تراهم يتساءلون أفلا حبينا بها ، أفلا قرت أعيننا بالنظر إلى آيات جديدة ؟
اما الذين في قلوبهم مرض ، فإنهم على العكس تماماً . إذ يتخوفون ان تنزل عليهم أوامر جديدة تأمرهم بالقتال مع العدو ، لأنهم لا يملكون الاستعداد الكافي لتطبيق الاحكام . فإذا أنزلت سورة محكمة لا يمكن الجدال فيها ، وامرتهم بالقتال . هناك تبلى حقائق الرجال ، حيث ترى الذين تنطوي قلوبهم على مرض النفاق والشك ( ينكفئون على أنفسهم ) ، وينظرون إلى النبي ( والقيادة الرسالية ) نظر الذي غشي عليه من الموت ، من فرط خوفهم .
وهكذا يمتاز المؤمنون عن الذين في قلوبهم مرض ، لأن المؤمنين يثبتون في مختلف الظروف . بينما ترى هؤلاء في حالة من الرعب ، تشبه حالة المحتضر الذي يشخص ببصره فزعاً ، وهو فاقد لقدرة التركيز . قال الله تعالى : وَيَقُولُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوْلَا نُزِّلَتْ
التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده) — صفحة 265
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٢٦٥