تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أحكام الطلاق ومعالجة تفكك الأسرة — صفحة 16

مساهمون:

ص١٦
انتقاما ، كما يفعل أهل الجاهلية الذين لا يؤمنون بحد ولا قيمة في العلاقة الزوجية سوى الهوى والشهوة ، كلا . . أنه مخير بين أمرين لا ثالث لهما ، فإما أن يرجع إلى العلاقة الطبيعية مع أهله والتي شعارها : المعروف ( أي الحب والاحترام والعقلانية ) ، وإما الفراق والانفصال بالمعروف أيضاً ( أي بعيداً عن التشفي والأذى وسوء الخلق ) . ويقدم القرآن خيار الرجوع ترجيحا له على الفراق ، لأن الله يريد خير الأسرة والمجتمع ، والحفاظ على كيانهما بالحفاظ على تماسكهما من خلال العلاقات الوطيدة التي منها العلاقات الزوجية : ( فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ) واستخدام القرآن تعبير ( أمسكوا ) يؤكد على أن الطلاق في الاسلام قبل انتهاء العدة لا يعني إنهاء العلاقة الزوجية وطرد الزوجة من أسرتها ، إنما يبقى كل شيء على طبيعته ، فالزوج لا يزال زوجها والقائم عليها ( ممسك بها ) إلا أن يختار الفراق فهنالك تتغير الأمور ، حيث يقع الانفصال الكامل بين الزوجين .

الإشهاد . . لماذا ؟

8 - وعند ما يعزم الرجل على الطلاق ، فإن عليه أن يفعل ذلك يحضور شاهدين عادلين : ) وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ ( وأهمية الشهود في الطلاق لأمور منها : وضع النقاط على الحروف في الإرث ، وفي حرية المرأة بعد فراق زوجها ، فلولا الشهود لكانت المطلقة تدعي في الإرث ما ليس لها ، ولكان الرجل يمنع مطلقته من الزواج بادعاء أنها لا تزال في عصمته مثلا . ولكن الشهادة العظمى التي يجب على المؤمن اعتبارها وإقامتها هي الشهادة لله : ) وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ (
أحكام الطلاق ومعالجة تفكك الأسرة — صفحة 16 | السيد محمد تقي المدرسي