مع ملاحظة ما ندب إليه الاسلام من التبرج والتزين لزوجها - صلاح كبير ، باعتباره يشدهما لبعضهما ، ويعيد الرجل إلى زوجته من زوايا إنسانية وعاطفية وجنسية ، حيث يرى ضعفها وانكسارها بين يديه ، وحيث يريالزينة والجمال ، ومن زاوية دينية أيضاً ، وذلك باستشعار التقوى إن كان ثمة طريق للرجعة والانسجام . قال الإمام الصادق - عليه السلام - :
( المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول :
( لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا
( لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها . ) « 1 »
ويستثني القرآن مبرراً واحداً تبين بسببه الزوجة من زوجها مباشرة بحيث يجوز له إخراجها من بيته فلا يكون بيتها ولا يتحمل مسؤولية الانفاق وما أشبه في العدة ، وهو أن تأتي بفاحشة ، يقول سبحانه :
) إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ (
والفاحشة المبينة تعم الذنوب الكبيرة ، وبالذات تلك التي تؤثر في العلاقات الزوجية ، كما جاء في عدة نصوص منها المروي عن الإمام الباقر - عليه السلام - في تفسير الآية ( انها الايذاء ) « 2 » ، ومنها المأثور عن الإمام الرضا - عليه السلام - قال :
( الفاحشة ان تؤذي أهل زوجها وتسبهم ) . « 3 »
الالتزام بحدود الله
5 - كل ذلك هي قوانين وأنظمة سنها الله تعالى ، يقول سبحانه : ( وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ )
وما دامت تلك حدود الله فهي مفروضة ، وواجب مراعاتها بالسير على هداها ، والالتزام بالخريطة التي ترسمها ، لما فيها من صلاح الفرد والأسرة والمجتمع ، ولا يجوز للانسان أن يصطنع لنفسه حدوداً غيرها ويتَّبعها باللف والدوران ، أو بادعاء أن القضية شخصية ، كلا . . . إنماالتشريع لله وحده ، ويجب
هامش
( 1 ) تفسير نور الثقلين ، ج 5 - ص 352 .
( 2 ) المصدر ، ص 351 .
( 3 ) المصدر .