تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه الجهاد وأحكام القتال — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨
مُجْرِمِينَ ( التوبة / 65 - 66 ) يمكن ان يستفاد من الآيتين ؛ معادلة الضعف والقوة في القتال ، فكلما أحس المؤمنون بالقوة ثبتوا حتى ينصرهم الله . وقد يكون الواحد منهم بعشرة أو باثنين أو بأقل أو أكثر ، والله العالم .

السنة الشريفة :

1 / قال أمير المؤمنين عليه السلام في كلام له : وليعلم المنهزم بأنه مسخط ربّه ، وموبق نفسه ، وانّ في الفرار موجدة الله ، والذلّ اللازم ، والعار الباقي ، وإنّ الفارّ لغير مزيد في عمره ، ولا محجوز بينه وبين يومه ، ولا يُرضي ربّه ، ولموت الرجل محقّاً قبل إتيان هذه الخصال خير من الرضا بالتلبّس بها ، والاقرار عليها . « 1 » 2 / وقال أبو عبد الله عليه السلام أن أمير المؤمنين عليه السلام قال : من استأسر من غير جراحة مثقلة فلا يفدى من بيت المال ، ولكن يفدى من ماله إن احبّ أهله . « 2 » 3 / قال أبو عبد الله عليه السلام في حديث طويل : إن الله عز وجل فرض على المؤمن في أول الأمر ان يقاتل عشرة من المشركين ليس له ان يولي وجهه عنهم ، ومن ولاهم يومئذ دبره فقد تبوأ مقعده من النار ، ثم حولهم عن حالهم رحمة منه لهم ، فصار الرجل منهم عليه أن يقاتل رجلين
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة / ج 11 / ص 65 / باب 29 / ح 1 . ( 2 ) المصدر / ص 65 / باب 28 / ح 2 .
فقه الجهاد وأحكام القتال — صفحة 168 | السيد محمد تقي المدرسي