صفات ناپسند
از اين فراز دعاى كميل كه فرمودند :
« وَ الشّاهِدُ لِما خَفِىَ عَنْهُمْ وَ بِرَحْمَتِكَ اخْفَيْتَهُ وَ بِفَضْلِكَ سَتَرْتَه . »
چنين پيداست كه نيتها بر ملائكه و اعضا پوشيده است و اين مطلب از مبهمات اين دعاست ، زيرا هر كس كه مسئول ثبت عمل باشد يا بخواهد در روز قيامت شهادت بدهد ، ناگزير بايد از نيتها و آن چه كه در دل مىگذرد با خبر باشد ؛ حتى عمل صالح را از ناصالح تشخيص بدهد ؛ زيرا صالح بودن يا ناصالح بودن عمل بستگى به نيت دارد . و شايد منظور از اين كه بعضى از اعمال از بنده پذيرفته نمىشود به خاطر فاسق بودن انسان باشد هر چند كه خود عمل چه از نظر ظاهر و چه باطن كامل بوده باشد . كلام الهى است :
. ؛
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
« 1 » خداوند از پروا پيشگان مىپذيرد .
البته در اين مورد روايتهاى فراوانى هم رسيده است كه ما بعضى از آنها را ذكر مىكنيم :
در محجّة البيضاء از معاذ روايت بلندى ذكر شده است كه رسول خدا ( ص ) فرموده اند :
يا مَعاذ ! انَّ اللهَ تَعالى خَلَقَ سَبْعَةُ امْلاكٍ قَبْلَ انْ يَخْلُقَ السَّماواتِ وَ الْارْض ثُمَّ خَلَقَ السَّماوات ، فَجَعَلَ لِكُلِّ سَماءٍ مِنَ السَّبْعَةِ مَلَكا بَوّاباً عَلَيْها قَدْ جَلَّلَها عِظَماً فَتَصْعَدَ الْحَفَظَةَ بِعَمَلِ الْعَبْدِ مِنْ حينٍ اصْبَحَ الى انْ امْسى ، لَهُ نُورٌ كَنُورُ الشَّمْسِ حَتّى اذا صَعَدَتْ بِه الَى السَّماءِ الدُّنْيا زَكَّتْهُ
هامش
( 1 ) . مائده ، آيه 27 .