بزنيد . قصد او از اين عمل ظواهر و اعراض دنيا بوده است . پروردگار من مرا فرمان داده است كه نگذارم عمل او از من بگذرد ، چرا كه او به واسطه اين عمل در مجالسِ مردم به آنان فخر مىفروخت و مىباليد . »
« قالَ : وَ تَصْعَدَ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْدُ يَبْتَهِجُ نُوراً مِنْ صَدَقَةٍ وَ صِيامٍ وَ صَلاةٍ قَدْ اعْجَبَ الْحَفَظَةَ فَيُجاوِزُونَ بِه الَى السَّمْاءِ الثّالِثَة فَيَقُولَ لَهُمُ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلِ بِها : قِفُوا وَاضْرِبُوا بِهذا الْعَمَل وَجْهُ صاحِبِه انَا مَلَكُ الْكِبْر امَرَنى رَبّى انْ لاادَعُ عَمَلُهُ يُجاوِزَنى الى غَيْرى انَّهُ كانَ يَتَكَبّرَ عَلَى النّاسِ فى مَجالِسِهِم ؛
حضرت فرمودند : باز حفظه عملى از صدقه ، نماز و روزه بنده را كه از نظر درخشان بودن چشم را خيره مىكند و حفظه را به حيرت واداشته بالا مىبرند و تا آسمان سوم هم مىروند ولى فرشته نگهبان آن آسمان به آنها مىگويد : صبر كنيد . اين عمل را به روى صاحبش بزنيد . من فرشته مانع كبر هستم . پروردگار من به من امر فرموده است كه نگذارم عمل او از من عبور كند ، چرا كه او وقتى با مردم مىنشست نسبت به آنها تكبر مىكرد . »
« قالَ : وَ تَصْعَدَ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْد يَزْهَرُ كَما يَزْهَرُ الْكَوْكَبِ الدُّرِّى لَه دَوِىٌّ مِنْ تَسْبيحٍ وَ صَلاةٍ وَ حَجٍ وَ عُمْرَة حَتّى يُجاوِزُوا بِه الَى السَّماءِ الرّبِعَةَ فَيَقُولُ لَهُمُ الْمَلَكَ الْمُوَكَّلِ بِهَا . قِفُوا وَ اضْرِبُوا بِهذا الْعَمَل وَجْهُ صاحِبِه ، اضْرِبُوا بِه ظَهْرَهُ وَ بَطْنَهُ انَا صاحِبُ الْعُجْب امَرَنى رَبّى انْ لاادَعُ عَمَلُهُ يُجاوِزَنى الى غَيْرى انَّهُ كانَ اذا عَمِلَ عَمَلًا ادْخَلَ الْعُجْبَ فى عَمَلِه ؛
آفاق نيايش (تفسير دعاى كميل) (فارسى) — صفحة 378
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٣٧٨