- ؛
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
« 1 » هر كس كه حسنه اى بياورد به او بهتر از آن را خواهند داد و آنها از وحشت چنان روزى در امان خواهند بود .
- ؛
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ
« 2 » پس كسى كه نامه اعمالش به دست راستش مىدهند فرياد مىزند : نامه اعمال مرا بگيريد و بخوانيد . من يقين داشتم كه به حساب اعمالم مىرسم . او در يك زندگى رضايت بخش قرار خواهد داشت . در بهشتى عالى . كه ميوه هايش در دسترس است . بخوريد و بياشاميد گوارا در برابر اعمالى كه در ايام گذشته انجام داده ايد .
« هاؤُم » فعل امر است كه در حق اهل قيامت صادر مىشود .
« ظنّ » . گفته شده كه در اين جا به معناى « يقين » به كار برده شده است ، ولى ظاهرا معناى حقيقى خودش را دارد . قرآن هم درباره قيامت و آن چه كه به قيامت وابسته است غالبا آن را به كار مىبرد .
و كلام الهى - . . . ؛
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ
« 3 » - شايد از اين جهت استعمال شده باشد كه گمان داشتن به قيامت هم در بازداشتن انسان ها از مخالفت و طغيان گرى كافى باشد .
هامش
( 1 ) . نمل ، آيه 89 .
( 2 ) . حاقّه ، آيه 19 - 24 .
( 3 ) . مطففين ، آيه 1 - 5 .