ماندن از گزندهاى مفاسد تجرد و تنهايى و جايگاهى با مهر و عطوفت براى ثمرات اين ازدواج يعنى فرزندان را دنبال كند ، مىبايست عوامل سدكننده از ايجاد چنين كانون گرمى را با تمسك به سيره و روش ائمه معصومين ( ع ) از ميان بردارد ، نه اينكه به دست خود ، آنها كه بعضاً اگر موشكافى شود ، جنبه ى خرافى هم دارد ، مضاعف سازد .
چه مانعى دارد كه پسر بعد از خواستگارى ، به جاى امورى كه اينك جامعه بر روى آنها حساس شده ، يك دسته گل زيبا به همراه مقدارى شيرينى و با يك تبسم معنىدار كه حاكى از ايثار و گذشت و فداكارى اوست براى نامزدش ببرد و خانم هم به همين ترتيب با يك بله و جواب مثبت معنى دارد كه من حاضرم با آنچه اسلام ، راجع به همسر فرموده به ازدواج تو درآيم ، كارها انجام پذيرد و از تشريفات اضافه پرهيز شود .
قرآنكريم مىفرمايد : يك همسر و زن خوب و شايسته ، داراى دو صفت است : يكى اطاعت و تواضع در برابر شوهر و ديگر خوب حفظ كردن عفت و پاكدامنى كه امانتى است كه شوهر در نزد او ، چه در ميان مردم و چه در خلوت .
فَالصّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلغَيْبِ بِما حَفِظَ اللهُ
« 1 » « زنان صالح ، زنانى هستند كه متواضعند و در غياب ( همسر خود ) اسرار و حقوق او را در مقابل حقوقى كه خدا براى آنان قرار داده ، حفظ مىكنند » .
تعهد از جانب مرد به از خودگذشتگى و ايثار و تعهد از طرف زن به حفظ عفت و ناموس و تواضع و مطيع بودن در مقابل مرد . راستى اين بهتر و شيرينتر است و باعث رونق و استوارى زندگى و بناى خانواده مىگردد يا خريدهاى كذايى كه هر جزء آن ، بارى است سنگين و گاه طاقتفرسا ، هم بر دوش خانواده ى دختر و هم پدر و مادر پسر ، آن هم در اوضاع و شرايط نابسامان اقتصاد كنونى كه عدهاى از تأمين معيشت ابتدايى ، ، هم محرومند ؟ !
انسان بنا به طبيعت و سرشت خود ، خواه و ناخواه در زندگى ، ناگزير از انتخاب يك
هامش
( 1 ) - سوره ى نساء / 34 .