، حضرت امير ( ع ) دنبال حضرت زينب ( س ) فرستادند ، پس از آنكه حضرت خدمت مولى ( ع ) رسيدند ، اميرالمؤمنين ( ع ) فرمودند : اى دختر فاطمه ( س ) چرا اين كار را كردى ؟ زينب ( س ) عرض كرد : پدر جان آن را به عاريه گرفتهام ، ولى امام ( ع ) فرمود : من راضى نيستم كه دخترم از بيتالمال استفاده كند اگر چه به صورت عاريه مضمونه .
يك ارتشى ، پاسدار و بسيجى كه همه چيز خود را فداى اميرالمؤمنين سلام الله عليه مىكندو به جبههها مىرود و در راه او كشته مىشود ، بايد در حفظ حق الناس و نگهدارى اموال بيتالمال نيز به امام خود اقتداء نموده و از ايشان تبعيت كند .
خمس
راجع به مسئله خمس : اگر كسى بدهكار باشد و خمس را ندهد قرآن مىفرمايد آتش مىخورد انَّ الَّذينَ يَاكُلُونَ اموالَ اليَتامي ظُلماً انَّما يَاكُلُونَ في بُطُونِهِم ناراً وَ سَيَصلَونَ سَعيراً ( نساء 10 )
كسانى كه اموال بچههاى يتيم را مىخورند ، بدانند كه در همين دنيا آتش مىخورند و در روز قيامت هم با صورت داخل جهنم مىشوند . امام صادق ( ع ) فرمود : يكى از مصاديق بچههاى يتيم ما هستيم . يعنى « سهم امام متعلق به امام زمان ( ع ) و سادات است و هر كس خمس نمىدهد حق آنها را نداده است و آتش مىخورد . « 1 » »
هامش
( 1 ) - از رساله امام خمينى - چا جامعه مدرسين .
( مسئله 1752 ) هر گاه انسان از تجارت يا صنعت ؛ يا كسبهاى ديگر مالى كه بدست آورده ، اگر چه مثلًا نماز و روزه ميتى را بجا آورد و از اجرت آن ، مالى تهيه كند ، چنانچه از مخارج سال خود او و عيالاتش زياد بيايد - بايد خمس يعنى پنج يك آن را بدستورى كه بعداً گفته مىشود بدهد .
( مسئله 1756 ) اگر بواسطه قناعت كردن چيزى از مخارج سال انسان زياد بيايد - بايد خمس آن را بدهد .
( مسئله 1757 ) كسى كه ديگرى مخارج او رامىدهد - بايد خمس تمامى مال را كه بدست مىاورد بدهد ، ولى اگر مقدارى از آن را خرج زيارت و مانند آن كرده باشد فقط بايد خمس باقى مانده را بدهد .
( قابل توجه كليه برادران بسيج - ارتش و پاسدار ، بايد حتماً سال معين كرده و اگر متاهل هم نيستند خمس به آنها تعلق مىگيرد ) .