ثروتمندان امت من براى تفريح و مردم عادى براى تجارت و فقيران نيز براى ريا و به دست آوردن عنوان و اعتبار به حج مىروند . » « 1 »
امام صادق ( ع ) فرمودند : « حج دو گونه انجام مىشود : براى خدا و براى مردم . پس كسىكه براى خداوند حج انجام دهد ، پاداش او رضاى پروردگار و بهشت اوست و كسىكه براى مردم به حج برود ، در قيامت پاداش خود را از مردم بايد بگيرد . » « 2 »
قدم چهارم ، كسب آمادگى روحى است و مقصود از آن آماده ساختن خود براى حضور در مكانهاى مقدس از نظر پاكى روح و روان به منظور اتصال به عالم غيب و درك حقايق معنوى است . حضور در اماكن مقدسه و مشاهد مشرفه مانند مكه ، مدينه ، كربلا ، نجف ، مشهد و ساير قبور مطهر ائمهء اطهار ( ع ) مستلزم آمادگى روحى است .
كسىكه مىخواهد بهديدار يك انسان مهذب و بندهء مقرب الهى برود ، پيش از ملاقات خود را آماده مىكندو با خود مىانديشد كه چگونه با آن بزرگوار گفتگو كند و تمام فكر و ذهن او به اين ديدار متوجه مىشود . او از نظر جسمى نيز خود را مهيا مىكند ، بدن خود را شستشو مىدهد ، لباس پاكيزه مىپوشد و با ظاهرى تميز و آراسته به خدمت آن انسان كامل و وارسته مىرود و در حضور او ادب را مراعات مىكند . اين همه آمادگى و ادب حضور براى آن است كه به ديدار بندهء مقرب خداوند مىرود . پس حاضر شدن در خانهء خدا و حضور در پيشگاه الهى آمادگى و ادب حضور بيشترى را مىطلبد .
حضور در بارگاه ملكوتى پيامبر اكرم ( ص ) و ائمهء طاهرين ( ع ) نيز بايد با آمادگى قبلى باشد . چنانچه انسان با آمادگى كامل در اين مكانهاى مقدس حضور يابد ، با رعايت ادب حضور و با برقرار كردن ارتباط معنوى با آن بزرگواران و از طريق خواندن دعا مىتواند فيض كاملى ببرد . در احاديث نقل
هامش
( 1 ) . تفسير الميزان ، ج 5 ، ص 434 .
( 2 ) . وسائل الشيعه ، ج 8 ، ص 76 .