زنگار منيتها و خوديتها ؛ زيرا سالك هر چه خود سازى كند ، باز بايد بداند كه ريشههاى رذالت تا عمق جان وى را فرا گرفته است . از اين رو ، پس از تراشيدن سر يا اصلاح سر و صورت ، كه رمز ريشه كن كردن صفات رذيله است ، اگر حاجى سالك از منزل تخليه نگذشته باشد ، بايد بداند كه در اين امتحان الهى پيروز نگشته است ، گرچه رفع تكليف از او شده باشد . در باب تقصير ، پيش از اين سخن گفتيم .
* طواف نساء ؛ به واسطهء حلق يا تقصير ، آنچه براى حاجى حرام بوده حلال مىشود ، جز بوى خوش و تمتّع از غريزهء جنسى ، و تحليل اين دو متوقّف بر آن است كه از منا به سوى خانه خدا باز گردد و طواف و نماز طواف و سعى بين صفا و مروه و در پايان طوافى به نام طواف نساء بهجاى آورد ، آنگاه بوى خوش و تمتّع از غريزهء جنسى نيز بر او حلال مىشود و شايد رمز آن اين است كه سالك هر چه از نظر مقام و منزلت بالا باشد و به مقام تجليه و لقاء نيز رسيده باشد ، تسلّط او بر غريزهء جنسى ، احتياج به مقام بالاتر و عنايت افزونتر دارد :
مناسك حج (1387ش) (فارسى) — صفحة 224
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٢٢٤