« انْ يَكُنِ الْامْرُ كَما تَقُولُ - وَ لَيْسَ كَما تَقُولُ - نَجَونا وَ نَجَوتَ وَ انْ يَكُنِ الْامْرُ كَما نَقُولُ - وَ هُوَ كَما نَقُولُ - نَجَونا وَ هَلَكْتَ » . « اگر مطلب اين باشد كه تو مىگويى ( كه خدا و قيامتى در كار نيست ) كه قطعاً چنين نيست ، ما و تو اهل نجات هستيم ، ولى اگر مطلب اين باشد كه ما مىگوييم كه قطعاً چنين است ، ما نجات مىيابيم و تو هلاك خواهى شد » .
نقل شده است كه ابن ابى العوجاء ، ساعتى بعد از اين جريان عبرت انگيز از دنيا رفت . « 1 » نظير اين جريان از امام رضا عليه السلام و يكى از غيرمعتقدان به دين نيز نقل شده است . « 2 » قرآن شريف نيز به همين مطلب اشاره مىكند :
« قُلْ ارَأَيْتُمْ انْ كانَ مِنْ عِنْدِاللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ اضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فى شِقاقٍ بَعيدٍ » .
« 3 » « به آنها بگو به من خبر دهيد اگر قرآن از طرف خداى متعال باشد و شما به آن كافر شويد ، چه كسى گمراهتر خواهد بود از كسى كه در مخالفت شديدى قرار دارد » .
دوّم ) انسان به گونهاى آفريده شده كه داراى غرايز و طبيعتها و خُلقيّات متعدّدى است و از اين جهت مىخواهد مانعى بر سر راهش نباشد ، همانگونه كه قرآن شريف به اين مطلب اشاره مىفرمايد :
« بَلْ يُريدُ الْانْسانُ لِيَفْجُرَ امامَهُ » .
« 4 » « بلكه انسان مىخواهد در تمام عمر گناه كند » .
در اين حال اگر آدمى داراى نيروى كنترل كنندهاى نباشد ، از هر جنبندهاى خطرناكتر مىشود :
« انَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذينَ لا يَعْقِلُونَ » .
« 5 » « بدترين جنبندگان نزد خدا افراد كر و لالى هستند كه انديشه نمىكنند » .
و در اين صورت قطعاً زندگى اجتماعى او به خطر مىافتد ، پس بايد مجهّز به نيروى كنترل
هامش
( 1 ) - اصول كافى ، ج 1 ، ص 78 ، كتاب توحيد ، باب 1 ، ذيل ح 2 .
( 2 ) - اصول كافى ، ج 1 ، ص 78 ، كتاب توحيد ، باب 1 ، ح 3 .
( 3 ) - فصلت / 52 .
( 4 ) - قيامة / 5 .
( 5 ) - انفال / 22 .