مسأله 1025 - هرگاه انسان در محلى زندگى مىكرده كه وطن او بوده چنانچه از آنجا اعراض كند يعنى ديگر قصد نداشته باشد در آنجا زندگى كند ، هر چند گاهى به عنوان مسافرت و ديدار بستگان و دوستان به آنجا برود نمازش در آنجا شكسته است خواه در آنجا ملكى داشته باشد يا نداشته باشد .
مسأله 1026 - مسافرى كه قصد دارد ده روز پشت سر هم در محلى بماند يا مىداند كه بدون اختيار ده روز در محلّى مىماند ، در آن محل بايد نماز را تمام بخواند .
مسأله 1027 - مسافرى كه قصد دارد ده روز در جايى بماند ، لازم نيست قصد ماندن شب اوّل يا شب يازدهم را داشته باشد و همين كه قصد كند از اذان صبح روز اوّل تا غروب روز دهم بماند ، بايد نماز را تمام بخواند و همچنين اگر مثلًا قصدش اين باشد كه از ظهر روز اوّل تا ظهر روز يازدهم بماند بايد نماز را تمام بخواند .
مسأله 1028 - مسافرى كه مىخواهد ده روز در جايى بماند در صورتى بايد نماز را تمام بخواند كه بخواهد تمام ده روز را در يك جا بماند گرچه مثل تهران از شهرهاى بزرگ بوده باشد . امّا اگر بخواهد مثلًا ده روز در نجف و كوفه بماند بايد نماز را شكسته بخواند .
مسأله 1029 - مسافرى كه مىخواهد ده روز در محلّى بماند گرچه از اوّل قصد داشته باشد كه در بين ده روز به اطراف آنجا برود ، بايد نماز را تمام بخواند گرچه هر روز برود يا تمام روز يا شب را در آنجا بماند .
مسأله 1030 - كسى كه تصميم دارد ده روز در محلّى بماند گرچه احتمال بدهد كه براى او مانعىبرسد در صورتى كه احتمال او ، او را مردّد نكند بايد نماز را تمام بخواند .
مسأله 1031 - اگر مسافر قصد كند ده روز در محلّى بماند ، چنانچه پيش از خواندن يك نماز چهار ركعتى از ماندن منصرف شود يا مردّد شود كه در آنجا بماند يا به جاى ديگر برود ، بايد نماز را شكسته بخواند و اگر بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى از ماندن منصرف شود يا مردّد شود ، تا وقتى در آنجاست بايد نماز را تمام بخواند .
مسأله 1032 - مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلّى بماند ، اگر روزه بگيرد و بعد از ظهر از ماندن در آنجا منصرف شود روزهء آن روز صحيح است .
مسأله 1033 - اگر مسافر به نيّت اين كه نماز را شكسته بخواند مشغول نماز شود و در بين نماز
رساله توضيح المسائل (پانزدهم 1389ش) (فارسى) — صفحة 168
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٦٨