بينى و ايدئولوژى اسلامى به صورت درسهاى مرتّب ايجاد شود . عامّهء مردم و به خصوص نسل جوان ( داخل و خارج كشور ) نياز شديدى به دانستن مسايل عميق فلسفى و اجتماعى اسلامى دارد . هر گاه كه در مجامع علمى روز به بحث مىنشينيم كمبود و به همين علّت شوق زايد الوصف نسل جوان را به اين گونه مسايل اسلامى به خوبى احساس مىكنيم . در اين قسمت بايد خيلى دقيق بود كه فقط از اساتيد عميق فنّ استفاده شود و گرنه خطراتى مهمّ دارد كه عدمش به زوجود . حداقل شش شرط براى اين گونه اساتيد لازم است : 1 - / آگاهى عميق از فلسفهء اسلامى كه اگر خود اهل نظر نيست لااقل عقايد فلاسفهء اسلامى را به خوبى در دست داشته باشد و از آيات و روايات فلسفى اسلامى نيز كاملا مطلع باشد . 2 - / آگاهى نسبى از مكتبهاى فلسفى روز داشته باشد كه بتواند احياناً در مقام مقايسه برآمده و حقّانيّت و اولوّيت فلسفهء اسلامى را تبيين نمايد . 3 - / از دردهاى فكرى و احساسى نسل جوان به خوبى آگاه باشد تا بتواند آنچه كه درد روز است درمان نمايد و مباحث عميق فلسفى اسلامى را در مسير درمان دردهاى مختلف ادراكى و احساسى فرد و جامعه به كار گيرد . چه ، كه ما معتقديم مسايل فلسفى زير بناى همهء مسائل اجتماعى و روانى و حقوقى نيز مىباشد . 4 - / به زبان نسل جوان كاملا آشنا باشد تا بتواند با زبان آنها مطالب را تفهيم كنيم و لااقل به زبان نسل روز نزديك باشد كه هر نسلى زبان خاصى دارد . 5 - / با توجّه به نياز روز ، اولوّيت بحثها را به خوبى ادراك نمايد . 6 - / حوصلهء شنيدن افكار مخالف به خصوص از دوست داشته باشد . طرح مسائل جهان بينى و ايدئولوژى اسلامى حتما بايد در فواصل معيّن و نظم دقيق انجام شود و گرنه خسته كننده خواهد بود ، سخنرانىهاى پراكنده و بدون برنامه و نظم نمىتواند براى اين منظور مؤثر باشد .
نگاهى به سيستم سياسى اسلام (فارسى) — صفحة 107
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٠٧