بعداً يا در گذشته ) اقامه نماز كرده در حال ركوع زكات بدهد ؟ اگر اين معناى دوم باشد كه از فرداى همان روز همه مىتوانند هر چند براى رسيدن به رياست ، بيايند در مسجد مشغول نماز شوند و در حال ركوع به فقيرى هم پول بدهند ، آنوقت آيا همهء اين افراد حاكم مىشوند و بر يك جامعه چندين نفر حاكم پيدا مىشود كه اول نزاع و دعوا شود ؟ !
عناد و دشمنى وهابيون
متاسفانه اين معانى را وهابيون نمىفهمند - حقيقت بگويم در گروههايى اهل تسنن بيسوادتر از وهابيون كسى را سراغ نداريم اتفاقاً اين مطلب گفته شده را صحابه به صدر اسلام مىفهميدند و لذا در تاريخ آمد كه برخى افراد مكرر اين كار را كردند و آيهاى نازل نشد يعنى مىفهميدند كه اين آيه يك قضيهء شخصيه خارجيه بوده و شامل هر كسى نمىشود .
بنابر آنچه گفته شد اين آيه بوضوح مىفهماند كه در رتبه پس از پيامبر حكومت از آن على ( ع ) است و پس از آن هم كه معلوم است كه طبق گفته پيامبر اكرم پس از على ( ع ) امام حسن و سپس امام حسين و همينطور تا حضرت مهدى عليه السلام امامان امت اسلامى هستند كه پيامبر اكرم بارها تصريح نموده و از جمله اين