رياستطلبى آنها كنيد كه چگونه براى در دست داشتن قدرت به هر كارى هر چند مخالفت صريح با فرامين اسلام و پيامبر خدا ، دست مىزدند . « 1 »
عدّهاى از مورّخين نقل كردهاند كه همين بيعت اكراهى على عليه السلام هم پس از شهادت حضرت فاطمه عليها السلام بوده است . يعنى تا زهرا عليها السلام زنده بود على عليه السلام پشتوانهاى محكم داشت ، حمايت دختر پيامبر خدا ( ص ) ، بسيار كارساز بود . احتمالًا منظور حضرت على عليه السلام از جملهاى كه هنگام دفن فاطمه عليها السلام خطاب به پيامبر صلى الله عليه و آله گفت :
« لقد استرجعت الوديعة و أخذت الرهينة . . . ؛
امانت پس داده شد و گروگان گرفته شد . » همين معنا بوده است يعنى زهرا عليها السلام گرو حفظ امامت بود ، و در آن ماهها و بخصوص روزهاى اول كه فشار بسيار زيادى بود زهرا عليها السلام اميرالمؤمنين را حفظ كرد و بعداً شرايط آرام شد و طورى شد كه از كشتن على عليه السلام منصرف شدند . عقل هر اهل دقتى مىفهمد كه وقتى سعد بن عباده را مىكشند ، مالك بن نويره را
هامش
( 1 ) . به المراجعات سيّد شرف الدين ، النص والاجتهاد از او . ثم اهتديت ، تأليف تيجانى ، ركبت السفينة ، مروان خليفات ، الغدير ، علامه امينى و . . . رجوع نموده با دقت حوادث آن روزها را مورد نظر قرار دهيد و سپس ارتباط آن حوادث را با جلوگيرى عمر از نوشتن پيامبر صلى الله عليه و آله هنگام احتضار اكتشاف كنيد